【原文】
善行无辙迹；
善言无瑕谪；
善数不用筹策；
善闭无关楗而不可开；
善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；
常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，
虽智大迷。
是谓要妙。
【译文】
善于行走的人，不会留下痕迹；
善于言谈的人，不会留下破绽；
善于计数的人，不必使用筹码；
善于封闭的人，不用门闩，别人也打不开；
善于打结的人，不用绳索，别人也解不开。
所以圣人善于救助人，而无人不救。
圣人善于物尽其用，而无物不用。
这就是遵循大道了然无遗的智慧。
所以善于学习者（先知先觉）并不认为学习需要老师，
不善于学习者（后知后觉）则推崇学习的资质禀赋。
圣人不以老师为贵，不以资质可爱惜，一切靠自得。
所以，他内有深沉智慧，但看起来很愚钝。
这正是道之精深玄妙的体现。
【主旨】
本章阐述真正的高明和智慧是″善行无迹″，这正是道的自然无为、自然无痕的表现。
自然而为，天下万物各尽其才，择善而从，以善为师，自习自得，一通百通。
【同理】
师傅领进门，修行靠个人。一个人对事物的理解和分析的能力大小决定一个人智商、情商和眼界的高低。
智商表现在是否善于思考与总结；还表现在是否看清事物本质。
情商表现在换位思考的能力，在处理各种关系中能否感同身受，利人利己。
人无远虑，必有近忧。不同的角度看世界，眼界要宽阔。
一个人做好当下工作的同时，还要积极提升自己，提高创新的能力。勇于探索实践，不断深化拓展。
人生修行要有自知之明，善于反躬自省，做到自我管理、约束、克制的自律；持之以恒、坚持不懈的自觉；安闲自得、身心舒畅的自在。
【自得感悟】
一个人在某些方面具有特长，尽最大能力去创造出美好和价值，同时掌握好分寸和尺度，不在人前过分炫耀。才能既做好事情，又安然自在。
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