荀悦讲过：“看人的法子呢，如果瞅见一个人的言行不合乎道义，可他特别会哄人开心，那这人准是奸佞之辈；要是这人的言行虽说不一定能让自己痛快，但却是合乎道义的，那这样的人肯定是正人君子。”这也算是认识人的一种途径。
古人总结出了五种关于识人的方法，今天我们说说第四种：测隐。
“测隐者，若小施而好得，小让而大争，言愿以为质，伪爱以为忠，尊其行以收其名。此隐于仁贤。”所谓测隐呢，就是有人会这么干：他给点小好处，却想捞大便宜；在局部的利益上他会退让，可在整体利益上又使劲争夺；说话的时候特别恭顺老实，看上去慈爱又忠诚，做事还小心翼翼的，就为了能有个好名声。这就是属于用仁爱贤惠来隐藏自己的人。
“若问而不对，详而不详，貌示有余，假道自从，困之以物，穷则托深。 此隐于艺文也。”要是问某人问题他不回答，再仔细追问他又说得含含糊糊的。表面上看着好像很有学问，满嘴道义，一旦被某些事难住了，没法应对就说些高深莫测的话，这种人就是拿学识和道理来掩盖自己的不足。
“若高言以为廉，矫厉以为勇，内恐外夸，亟而称说，以诈气临人。此隐于廉勇也。”要是有人老是夸夸其谈，想显得自己很廉洁，还装出风风火火的样子，让人觉得他很勇敢，其实心里害怕得很，表面上却总是在装腔作势，急着去讨好别人，还吹牛说假话，这种人就是拿廉洁和勇敢来藏着自己的私心。
“若自事君亲而好以告人，饰其物而不诚于内，发名以君亲，因名以私身。 此隐于忠孝也。”要是有人在侍奉君主或者父母的时候，老是喜欢跟别人显摆自己有多忠诚多孝顺，喜欢做些表面上的功夫，可心里其实根本就没有忠诚孝顺的那份真心，只不过是打着侍奉君主和父母的旗号来给自己赚个好名声，这种人就是借着忠孝的名头来掩盖自己的真面目。
当然，现在是没有君主了。但道理是相通的，你可以把“侍奉君主”想象为“为公司做事”或“为某领导服务”。
“此谓测隐矣。”这就是前面说的“测隐”。
可见，“测隐”要测的就是那些表面一套背后一套的把自己“隐藏”起来的小人。
若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，曰贪鄙者也。
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