简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
这是一首赞美舞师的诗歌，而且很有可能是中国现存最早的“歌舞诗”。在诗的结尾，我们还看到了女粉丝对于舞者的爱慕。
第一节，“简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。”鼓声隆隆敲得响，盛大的歌舞要开场。正月太阳当空照，舞蹈队站在最前方。
简，一说鼓声；一说形容舞师武勇之貌。方将，将要。万舞，舞名，周天子宗庙舞曲，是一种集体舞蹈，内容分为文舞、武舞。文舞，表演者执羽龠（雄野鸡的羽毛和龠）而舞，武舞执干戚（盾牌和板斧）而舞，两者统称为“万舞”；也有说先文舞后武舞，但从诗中的描写来看，这种说法好像并不准确。卫国是诸侯国，应当没有权限使用万舞。下文中提到“西方”，所以很有可能是周天子派来的“文工团”。方中，正好中午。在前上处，在前列的上头。
在雄壮的鼓声中，男主角登场了。虽然阳光强烈，但女子一眼就看到了处在最前方的舞师。我们可以大胆想象，站在旁边的应当是宗室女子，甚至还有可能作为重要的迎宾人员，站在男主角不远的地方，可以很清楚地看到心仪的舞者。
出自细井徇·《诗经名物图解》
第二节，“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。” 舞师高大健壮，公侯的庭院表演万舞。动作有力猛如虎，手握缰绳如丝带。
硕，大；硕人，身材高大的人。俣（yǔ）俣，魁梧健美的样子。公庭，公侯的庙堂。在公庙前进行“万舞”，那应当是用来祭祀。辔（pèi），马缰绳。组，丝织的宽带子，也有说是编制的一排排丝线。
舞蹈开始，男子高大的身材，健美的物资，荷尔蒙爆发。旁边的女子，看得眼睛都直了。可见任何时候，高大帅气又有才艺的男生，都不会缺粉丝。女生们对于长腿欧巴的热爱，一直没有变过。
第三节，“左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。”左手拿龠来吹奏，右手舞动野鸡翎。脸上厚涂赭红色，公侯忙言赐酒喝。
龠（yuè），古乐器，甲骨文中龠的写法，是众多竖管被绑在一起，根竖管上端有吹孔，像排笛或排箫，是用来演奏和音管乐器，通常用在祭祀或者典礼等重大的场合。
秉，持。翟（dí），野鸡的尾羽。赫，红色。现在常用的词语“显赫”、“声名赫赫”即是“赫”的引申义；渥（wò），厚。如果表示一个人家境很好，则可以用“优渥”。赭（zhě），赤褐色，赭石。锡，赐。爵，青铜制酒器，用以温酒和盛酒。
跳过一段劲爆的“武舞”之后，估计小伙子们也累了，于是改换为节奏慢一些的“文舞”，开始吹奏乐器，并以五彩斑斓的野鸡毛来作道具，继续表演。
出自细井徇·《诗经名物图解》
第四节，“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”高山之上有榛树，低洼之地有黄药子。心里思念的是谁？西方来的舞师。那英俊的男子，正是从西方而来！
榛（zhēn），落叶灌木；花黄褐色，果实叫榛子，像栗子，但更小一些。隰（xí），低下的湿地。苓（líng），苓（líng），一说甘草，一说苍耳，一说黄药子，一说地黄。干草、地黄、苍耳都不是适合生长在低洼潮湿之处，所以这里应当是黄药子，也就是俗称“大苦”、“朱砂七”的药草。
“山有榛，隰有苓”是诗经中常见的起兴句式。美人，指舞师。古代男女皆可称之为“硕人”、“美人”。当然，如果女子称“硕人”，那就不是健壮高大了，而是挺拔苗条。
看完了表演，终于交代这群舞者从哪里来的——西方。所谓西方，应当是指西周地区。因为“万舞”这种东西，不是谁都能享用的。只有周天子和鲁国能用，或者说周天子下令哪个国家可以用，哪个国家才能用。鲁国能用，是因为周公为周朝鞠躬尽瘁，所以周朝规定，天子的仪礼，鲁国也可以用，不算僭越。
说了这么多，反而忘了替“爱情”。之所以说这是一位女子对舞技精湛的舞师的爱慕，正是因为“山有榛，隰有苓”这样典型的爱情暗示，以后我们还会在《国风·郑风·山有扶苏》中见到“山有扶苏，隰有荷华”的说法，后者正式是一首充满活泼调皮气息的爱情诗。
诗经专题第38篇，总第038篇。
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