好 乐
人处事各有所好，亦各随所好以度日而终老，但清浊不同耳。至浊者好财，其次好色，其次好饮。稍清，则或好古玩，或好琴棋，或好山水，或好吟咏。又进之，则好读书。开卷有益，诸好之中，读书为胜矣！然此犹世间法。又进之，则好读内典。又进之，则好净其心，。好至于净其心，而世出世间之好最胜矣！渐入佳境如食蔗喻。
选自百度
本人对原文的肤浅理解与感悟依次解读如下;
第一句：人处事各有所好，亦各随所好以度日而终老，但清浊不同耳。至浊者好财，其次好色，其次好饮。
意思是说，在世间为人，每个人的喜好都是不一样的，也不可能一样。多半都是随着各自的喜好来渡过一生。只是每个人所喜好的优劣、善恶的种类不一样罢了。最差的是贪财，贪得无厌，贪财不顾亲，真是人为财死、鸟为食亡。其次是贪色，就是色迷心窍，厚颜无耻，贪色不顾身的另类。再其次就是贪酒者，酒精中毒的那种，不吃饭可以，就是没酒就不行，哪怕是一两盅。真是贪酒不顾人，酒后失君子的阴阳半。
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第二句：稍清，则或好古玩，或好琴棋，或好山水，或好吟咏。又进之，则好读书。开卷有益，诸好之中，读书为胜矣！
稍有清高的人，有爱好古董玩器的。古玩也是人们精神文化的审美和需求。如明代董其昌所言：“玩古董能有祛病延年之助。”甚至玩到寝食难安、四处淘取、去粗取精，玩到爱不释手才是境界。有爱好琴棋书画的。古人常把琴棋书画称为“雅人四好”或“文人四友”。有爱好游山玩水的。因为古代文人喜欢，在山水与田园之间寻找创作灵感。他们时常用大自然的美景抒发内心的想法和情感。犹如欧阳修所言：“醉翁之意不在酒，在于山水之间也。”也有爱好诗词歌赋的。中国的诗词歌赋不但表达一个世界，更重要的是塑造一个世界。再上一等的是爱好文章，喜欢读有益于身心的书。古人云：“文章本天成，妙手偶得之。”子曰：“以文会友，以友辅仁。”如西汉刘向云：“书犹药也，善读之可以医愚。”所以，在各种爱好中，读书明理是最殊胜的事。
第三句：然此犹世间法。又进之，则好读内典。又进之，则好净其心。好至于净其心，而世出世间之好最胜矣！渐入佳境如食蔗喻。
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意思是，但这些喜好无论多么特别，都是属于世间法。倘若能够爱好读佛经，探究内明学，自然比读世俗的书又高出一个层次。闻思佛经，原是为了清净自心，破迷开悟。仿佛在乌云密布的阴天，飞机冲出厚厚的云层，眼前展现的是万里无云万里天的广袤虚空。如果有人与佛有缘，念佛修心寻求解脱；那么，这就是世出世间之喜好中最殊胜的一种缘起。
综上所述，人的各其所好，由至浊而至于清净自心，使自己的精神生活日趋升华到尽善尽美的见地，就像吃甘蔗一样一节比一节甘甜。
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