庄子为什么说没用的木头好？原来人生亦如此，在“才与不才”之间最好

庄子是春秋时期一位伟大的思想家，他总爱与好友惠施辩论取笑，留下了许多富含哲理之言。一次，他和惠施讨论起了木头的作用。

惠子说：我有棵巨大的树，人们叫它“樗”。它虽然大却没什么用，树干有许多疙瘩，不符合绳墨取直的要求；树枝又弯弯曲曲，不适应圆规和角尺取材的需要。它虽然就生长在道路旁，但木匠连看也不看就走过去了。

庄子笑道：“何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

为什么庄子会赞美这棵对人来说没一点用处的树木呢？

庄子为什么说没用的木头好？原来人生亦如此，在“才与不才”之间最好！

原来，这样的树正是因为对人无用，才不会受到斧头刀剑的砍劈，可以终其天年，长久地存活下来。这便是庄子“无用之用”思想的反映。他认为，世人都只知道有用的东西的妙处，却一点也不明白无用的好处。

庄子其实说得很有道理。人生，应该像木头一样，在“才与不才”间最好。

一.太过有才，强极则辱

太过好看的木头，一早就被人砍下来当家具装饰了。而太过杰出又不知收敛的人，很容易招来祸患和不测。

杨修，算是一个极聪明有才的人了。但他太锋芒毕露，总仗着自己的聪明一次次挑战曹操的底线，最终下场凄惨。

一次杨修与曹操同从曹娥碑下骑马经过，看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。杨修立刻就猜出了这句话的意思，而曹操又走了三十里路才想出了正确答案，可见杨修之才。

一次，有人送给曹操一杯奶酪，曹操在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没人知道是什么意思。传到杨修时，杨修便吃了一口，说：“曹公让我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？”

原来“合”上下拆开来便是“一人一口”的意思，杨修虽然聪明，却犯了猜测君王心思的大忌。

庄子为什么说没用的木头好？原来人生亦如此，在“才与不才”之间最好！

曹操是个最多疑之人，他怕有人暗杀他，便告诉身边人“吾好梦中杀人”，警告别人在他休息时别靠近。一次，曹操装睡，故意把被子蹬下床，一名侍者走近前来想把被子盖上，谁知曹操忽然跃起杀死了侍卫。第二天，曹操还装糊涂，经提醒才知道是自己“梦中”杀的，遂大哭。而杨修这时却不怕死地叹道：“丞相非在梦中,君乃在梦中耳！”，暗暗揭穿曹操的真正用意。

这时，曹操对杨修已起了杀心，因为他太聪明了，对自己不利。

终于，这个除掉杨修的机会来了——一次行军打仗时，曹操以“鸡肋”为军营暗号，杨修一听便要收拾东西离开。其他士兵忙问为何，杨修说：“鸡肋者，食之无味弃之可惜，主公的意思肯定是让我们退军回去。”曹操心中正有此意，却被杨修看破，不由得大怒，以“动摇军心”的罪名杀死了杨修。可怜杨修一大才子，死时年仅24岁，正是风华正茂之时。

罗贯中说他“身死因才误”，可谓恰如其分。杨修正是因为太有才了，又不知收敛，树大招风木强则折，还不如那些没用的木头，却能保全生命以尽天年。

二.太过无才，易遭轻视

一个人固然不能太表现得有才，却也不能表现得太没有才能。在合适的时机，适当地展示自己的才华，才有助于伯乐发现你这匹“千里马”。

庄子为什么说没用的木头好？原来人生亦如此，在“才与不才”之间最好！

在当今的社会，如果不知适当地展现自己的才华，一味地藏拙守愚，是十分不利于自己的发展的。对于没有才华的人，众人的第一反应便是轻视，其次便是羞辱，这是人类的共性。

如汉代帮助刘邦安邦定国的韩信，他虽有大才，但在不得刘邦重用之时只是一个无名小卒，又因家境贫寒，一般人觉得他又穷又没本事，便看不起他，常常羞辱他。

一次一个街头混混嘲笑韩信是个懦夫，说他有种就杀了自己，若没这胆量就从自己胯下钻过去。韩信不愿因这般小事背上人命官司而被官府抓去，影响自己的宏图大志，便硬是压了心头怒火，匍匐着从那人胯下钻了过去。

可见无才之时，或别人认为你无才之时，也容易受到折辱，就如穷困时被人轻视的韩信。

太过有才，如精美的树木，容易受人摧残；太过无才，如低矮的小草，被人任意践踏。

金庸曾说过：情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。人生便应如此，在“才与不才”之间，就是最好的状态。

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