就“一刻talks”浅谈阶级固化

就“一刻talks”浅谈阶级固化

今年寒假，我在网易公开课刷视频时，看到这样一条内容：爱读书的人，究竟赢在哪里？——虽然这个标题已足够“标题党”，但估计是为了更加引发注意，在这标题的前面，它还设计了一个略显滑稽的、功利主义者喜闻乐见的标题：一年零成本收获1000万用户。出自于染上的后现代主义习气，我带着一种猎奇的态度点开视频，试图从中发现一点幽默；可整个看完，快乐没有收获，愤慨却积郁了一肚子，“作为一个标准愤青键盘侠”，我当下就发消息给好友吐槽起来：这些傻逼们试图引导一个歧视链，构建一个新的阶级，而他们就是从中的受益者，真是恶心至极！

所以——这到底是个什么东西，能让我如此愤怒？

视频点开之后，是一个戴眼镜的斯文禽兽在讲他的发家史（原谅作者为了表明立场和情绪，可能终篇都要使用带有明显贬义的词汇，且很可能粗俗），而整个视频也就干了两家事：讲他的发家史和推广APP。概括起来也就是一件事：推广APP。当然，视频中的确也提到了些和阅读有关的内容，比如国人人均阅读量每年四本半，还拿这个数据和一些发达国家做了对比，似乎是在引诱出一个结论：国家的发达程度和阅读量相关。但总观视频，却没有任何对标题的解答：赢在哪儿啊？

既然如此，那就鄙人不才，来答一番。

记得高三时和一位同学谈到类似的问题。同学说：你的观念是读书就很高级，大家都应该去。我回答不是。我说，读书和刷剧、玩游戏都是一样的，我们真正追求的只让自己快乐，你要是觉得读书能让你快乐，那你就去看书。

——直到现在，我仍然秉持着类似的观点。在我看来，阅读、游戏、刷剧等一切，都和颜色的分类差不多，不多的颜色有不同的感情色彩，紫色神秘高贵，蓝色忧郁雅致，红色充沛热烈……你尽可一喜欢任何一个颜色，彼此之间到了今天，一定没有什么高级不高级的说调。当然，古代是有的，那些封建糟粕的垃圾堆里，衣服什么颜色代表不同的品阶。但现在你选什么，都是因为喜欢和开心。阅读、游戏、刷剧也是，你喜欢干嘛就干嘛。诚然，在这些生活方式的背后，它们一定会自带有源自人们对其刻板印象的属性，但这些属性，也仅仅和颜色一样。

那么阅读赢在哪儿呢？我自恃是有资格回答这个问题的，毕竟对比他们统计的人均每年四本半的阅读量，我似乎的确读了不少书，今年五一七天假期，由于实在无聊，那周我读了七本书。我一年大概会有几十本的阅读。但要我说从阅读里赢在哪儿，我确实是说不出来，但若非要说，我大概会讲：赢在一条河流，一把扫帚，一张桌子，一片树叶，流经我身体的每一寸时光，因为我可能比他人，更加懂得了欣赏每一寸时光的欢喜之处，甚至懂得了欣赏虚无——就是用类似的充满着文艺可能会显得做作的口吻，讲阅读的效用。但这种阅读的胜利，却恰恰是企图从阅读中得到胜利的人，最不屑一顾的胜利。前文有说到我染上的后现代主义习气：依我看来，现在的每个人都有这种习气，因为对于“理想”、“爱”、“怜悯”这些崇高词汇的解构，现代每个人都有着相当出类拔萃的能力。而拥有着这样能力的人，又怎么会去在意一条河流，一把扫帚，一张桌子？

不过纵观近些年，对于阅读习惯的唤起，似乎的确存在着一个趋势，也伴随着出现了很多标志人物：流浪大师、罗振宇、高晓松、詹青云……（一刻talks的老板估计也是这种人）无疑不鼓吹为腹有诗书气自华，带着光环出现在大众眼前，但这些人却存在一个共性，每一个人似乎都掌握了大量的人文知识，能说会道，却没有一个是正儿八经的人文学者（当然，詹青云就不必去讽刺了，这个女人——这个女神明明可以过令多数人羡慕的生活，她却选择支教，其身上的确有着传统文人的值得景仰的精神品质）。他们都是些什么人呢？读了一些书，有一套自己完备的知识、价值体系，在自己的体系里几乎可以对任何事物都发表看法——瞎扯淡。但其实这种能力，几乎每个人都有（市场的阿姨也有自己的人生观），只是他们讲出来的东西，可能听起来更高级，可以在自己的观点里运用人类学、经济学、美学、历史、心理学——等来为自己做论证，听着更有道理——但到底是欺世盗名：罗振宇自是不必说（一个教导他人读书可以改变格局的人，却把自己做成了老板），而其他人呢？可能内心都知道读书真的能带什么，无疑只是更开阔的思维，更坦然的态度，更成熟的人格和更通透的心灵——但这些更多的是作为一个“修行者”的必要，是修身养性的东西，是只为阅读者本人所拥的。我也极其喜欢一句话，说“书籍是为生命买的保险，是为得到永生的入场证”。可通过阅读我们也更清楚，人不一定要通透，但凡是生活，但凡是人，就有其可爱之处，偏执有偏执的可爱，庸俗有庸俗的可爱，我们也大可以说“老子就是喜欢狭隘”——就一切，就譬如味觉，甜有甜的好，酸有酸的好，苦呢？自然也有苦的韵味。

而这些人呢？他们正用他们光鲜的出现，引导一个歧视链出来：引导出一种人生观对另一种人生观的歧视。

这里，为了文章信息量，我要插一个题外话：在整个近代之前，世界的规则掌握在讲故事的人手中，西方有宗教，东方有“礼”，社会的上层建筑，于西方是主教，于东方便是作为“礼”代表的士大夫。这是一个靠着人文知识构建起的社会，对西方的学生来说，重要的是神学，而不是数学，东方就不必说了，考生压根没有数学。但当近代之后，牛顿的自然远离把数学推到了前所未有的高度，人文的没落似乎联系着理想的没落。数字对于人心灵的慰藉，远远不及神话对于人心灵的慰藉。我国因为特定的国情，在上世纪八十年代有一个理想主义的小高潮，当理想破灭，便自然有了九十年代的“失落的一代”（虽然这个失落的一代，比起美国一战后，菲茨杰拉德代表的以战争、贫富差距这些宏大命题而失落的一代，实在是显得有些小家子气），那些当时怀揣着理想主义的年轻人到了现在，也该蠢蠢欲动了吧，再没有什么活动，自身就老了。因此，如果你向往的是世俗意义的成功，而并非类似“修行者”的人生观的话，而你又是个普通人，比起跟着他们大量阅读人文的书，学好数学可能更有用。毕竟，这里依然是个建立在数字之上的世界。我的心理学老师抛出过这样一个问题：人的心理问题到底能不能够完全通过药物治疗？他认为不可以。他说可以的话，心理学可能就不存在了。而我的观点是可以：什么情绪、认知啊，终究只是些脑电波而已，终有一天完全可以处理为数字，划分为生理学的治疗。【于公众号 默尔索的热情  同步推送】但心理学不会消失，因为喜怒哀乐，代表着生而为人的尊严；我们是可以吃药治疗健康，可人性拒绝。

好了，现在要浅谈阶级固化的问题了——因为是浅谈，因此也只有一两句话。首先要说一下阶级固化的原因是什么。是上层的标识吗，高学历，高收入？不，造成阶级固化的原因，是下层对上流的崇拜。下层崇拜那些标识，高学历，高收入。因为这个崇拜，上层便可以书写规则，无论这个规则怎样荒唐，下层边都会发自内心，把它当做合理来遵守。

而现在就有这么一帮人，读了那么一点书，有一套看起来很高级的人生观，除了能对凡是瞎逼逼没有别的作为，要是这些人也要来成为人们崇拜的对象，那我才真是日了狗了。