在中国历史上，每个封建王朝除却其鲜明的时代印记外，也都有其独特的文化特色。唐朝，因为其自信恢弘的宏大气象，远播万里的赫赫武功，我们称之为盛唐。诗歌也成了这个时代独一无二的文化符号，现在我们说诗歌，总是言必称唐诗。

在这个诗人辈出，各领风骚的，令人神往的时代，有这样一位诗人，令后人感慨惊异的不是他身后的诗名，而是其人身轨迹的巨大沉浮反差。在明星众多的唐朝诗坛，他非但没有被淹没，而且同样以诗名显世，——他的诗歌开一代诗风，在唐朝诗歌史上，与岑参齐名，是唐朝边塞诗的代表人物；却也同样在后半生官运亨通，先后担任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等地方重要职务，后入朝官至左散骑常侍,封渤海县侯，世称“高常侍”。地位之高，令其身前身后大批诗人望其项背，实现了中国封建社会读书人毕其一生的最高追求——学而优则仕。

许多人第一次听到他的名字，估计是在中学语文课本中收录的一首唐诗《别董大》，诗尾两句：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。千年之下读起，慷慨豪迈之气仍扑面而来。

他是高适。

早年出身孤贫，不事生产，无所凭借，游历于梁宋之间。按照现在的说法，就是一个游手好闲之徒。后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳），屡试不第，才能无处施展，只得在乡间过着躬耕自给，打鱼砍柴的乡野渔櫵生活。大约在开元二十年至天宝十四年之间，由于在都城长安求官碰壁，高适前后两次出塞，但也都没有遇到赏识自己的上司，只得屈身下僚，从戎入幕，成为地方节度使的幕僚。这是高适的前半生。

如果时间轨迹就这样笔直而下，高适也就不无例外的成为唐朝诗人中又一个才高而位卑，空有报国之志而无处施展的又一人而已。但高适人身的轨迹却随着一场深刻影响唐朝的动乱——安史之乱而拐了个弯。同安史之乱不同的是，这场动乱是唐朝由盛转衰的起点，却是高适个人人生止跌反弹的起点。

公元756年，安禄山叛军攻陷潼关，身为当时潼关守将哥舒翰掌书记的高适，历经千难万险，逃出生天，一路奔波至四川，向避乱在此的唐玄宗详细禀报了潼关战事。当时正处于避乱中的唐朝廷上下，包括唐玄宗本人，都迫切想知道前线具体情况，从前线奇迹般生还的高适的来到，引起了他们极大的兴趣，高适的汇报条理清楚，切中要害，回应得体，唐玄宗大为称奇，马上授予高适为谏议大夫，这是的高适已经五十二岁。奔波大半生的高适，终于在朝廷中有了一个立足之地。

在接下的日子中，急于平叛的唐玄宗急病乱投医，大封各地宗室皇子就地组织军队对安史叛军进行围剿，由于担心内乱的发生，高适对玄宗力谏不可，虽然未能阻止唐玄宗，却引起了当时为太子的李亨的关注——即后来的唐肃宗，当时还是太子的唐肃宗生怕诸王和他争夺皇权，非常欣赏高适的此番言论，把高适要到了身边。后续时局的发展，也证明了高适的远见卓识，身在扬州的永王璘，称兵一方，与肃宗争夺帝位，给中央政权造成了极大威胁。曾经力谏玄宗此举不可的高适此时被肃宗任命为扬州大都督，负责平叛，高适采用剿、抚并用的手段，很快平息了叛乱。平叛成功后的高适由此屌丝逆袭，走上了人身的快车道。

高适的成功，是天上掉的馅饼，还是纯属意外。其实，一切都有踪迹可寻。

奔波半生不得志的高适，真正在中央立足已经五十二岁。在这个年纪，别说是在距今千年之前的唐朝，就是在今天，都已经算是中老年。在这个年纪，那位不愿再为五斗米折腰的陶渊明，早已挂印而去，过起了自己向往的“采菊东篱下，悠然见南山”的清散生活；在这个年纪，那个曾经吟唱出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊，在终于进士及第后，却又对朝廷授予的溧阳尉职务不屑一顾，由于不堪整日被俗务打扰，而将其月俸分半，聘人打理，自己终日流连于山水间。

这些就是我们习以为常的唐朝诗人，乃至中国封建文人的通病。他们大都俾睨天下，指点江山，身不在朝堂，却纵论国事。心怀济世报国之志，却又不能忍受官场中的等级和秩序，不知天下事知易行难，没有小事的积累，谁也不能一蹴而就；口号常喊，小事不做；喜爱发牢骚，谁也看不惯；既不能忍受具体做事过程的艰辛，也不具备解决实际问题的能力，最后只能借文学作品聊发牢骚感叹而已。

中国历史上公认的两个半圣人，孔子、王阳明、曾国藩，无一例外的共同点都不是死读书，而是毕生追求学以致用，济世救民。高适无疑是这方面的佼佼者和践行者。

高适大半生生活在社会底层，自己亲身劳作，游历天下，维持生计。这非但没有摧垮高适的热情，反而激发了自己在逆境下求生求存的能力。长期的游历生活和几次出塞作为幕僚的经历，更让他了解唐王朝的政务和军事情况，为他以后的腾飞打下伏笔。

高适没有唐朝大多数诗人眼高手低，不耐事务的缺点。坎坷落魄，却又经历丰富的前半生，使高适在处理日常政务上眼界开阔，洞悉利弊，成为能解决实际问题的人物。

作为诗名与豪情兼有的盛唐诗人，高适与同时代大多数诗人都有着良好的交谊。史籍记载，大约在天宝年间，高适和唐朝最大牌的诗人之一—李白在长安相识，并成为很好的朋友。在高适担任扬州大都督平叛永王璘后，李白由于政治上站错队而被当做叛党收押。考虑二人曾经的友情，李白写信请高适出面施以援手，高适在此时表现出少有的异于文人的政治冷静，拒绝了李白的请求。历史不能假设，如果当时的高适念及与李白的友情而向当朝者求救的话，会不会也像杜甫上书救援房琯那样，而永远失去了自己孜孜追求一生的施展政治抱负的机会。

晚年显达的高适和早年的落魄形成鲜明的对比。如果说高适的早年几乎是所有唐朝诗人中最落魄的，恐怕没有人反对。根据野史，为了求取功名，高适同很多唐朝诗人一样，都有过边塞漫游的经历，而对于近乎赤贫的高适，他的边塞漫游很可能是一路乞讨之旅。所以就有出现了高适曾经加入过丐帮，因为后来晚年显达，地位崇高，还被丐帮封为名誉帮主的记载。

晚年的高适确实也成为唐朝诗人中地位最显赫的人，他被封为“渤海县侯，食邑七百户”，是唐代著名诗人中唯一被封侯的，而且食邑最多的人。公元765年，高适病卒，结束了其传奇的一生。如何评价高适一生，还是以旧唐书《高适传》有语做结吧，“有唐以来，诗人之达者，唯适也”。