硬读《随园诗话》(65)

作者: 真老实人_425a | 来源:发表于2018-12-20 06:32 被阅读33次

           卷二(一五)

           泗州选贡毛俟园藻,辛卯秋赴金陵乡试,主试为彭芸楣侍郎。其友罗孝廉恕,彭门下士也。寓书索观近艺,戏为《催妆俳语。毛答以诗云:“月影空潆柳影疏,秦淮水涨石城隅。小姑独处无郎惯,争似罗敷自有夫?”榜揭,毛获隽。罗往贺,入门狂叫曰:“今日小姑亦嫁彭郎矣!”一时传为佳话。

          泗州,是一个存在于北周到清朝之间的历史地名,辖地大概在今天泗县,泗洪,天长,盱眙,明光一带。 最后的州城在现在的泗县城。泗州古城遗址现在江苏省盱眙县境内。

           选贡,明制,于岁贡之外考选学行俱优者充贡,因有此名。见《明史·选举志一》:“弘治中,南京祭酒章懋言:‘……乞於常贡外,令提学行选贡之法,不分廪膳、增广生员,通行考选,务求学行兼优、年富力强、累试优等者,乃以充贡。’”清定拔贡、优贡之制,亦由此而来。

          毛俟园,清代江苏盱眙人,单名藻,字俟园,有称其才情过人。乾隆三十六年举人。乾隆五十五年前后为上元(今江苏江宁县)广文(儒学教官)。袁枚的好友,诗词唱和,殆无虚日。

           彭芸楣,清朝官吏,曾任少詹,四品学差官。

            寓书,释义,寄信;传递书信。《左传·襄公二十四年》:“子产寓书於子西以告宣子。” 宋蔡绦《铁围山丛谈》卷三:“吾在铁城因故人有帅成都者,得寓书,遂与石通寒温。”

           催妆,古代婚礼习俗。盛行于唐代上层社会。新娘出嫁之日,新郎作诗,派人传达至女方催妆,称为“催妆诗”。亦可由宾相代作,诗为五七言近体,多颂赞吉利语。到迎亲时,女方家门紧闭,男方为催新娘启门登轿,则反复吹奏催妆曲,放催妆炮,伴以递开门封。唐陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》:“云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。”原注:“顺宗女下嫁刘士经,百僚举觞为宾相。”

           俳语,音pái yǔ,1、戏笑嘲谑的言辞。《新唐书·李实传》:“优人成辅端为俳语讽帝。”明沈德符《野获编·祝唐二赋》:“祝(祝允明)先有《烟花洞天赋》……其后又有《风流遁赋》,则皆俳语也。”清 赵翼《戏为俳体遣闲》诗:“闲遣无聊作俳语,丽谯更鼓已三挝。” 2、讲究对偶的骈体文字。宋苏辙《滕王阁》诗:“豪风相凌荡,俳语终仓猝。”自注:“ 欧阳文忠尝云:‘王勃记文似俳,而唐人贵之如此,何也?’”明谢榛《四溟诗话》卷二:“枚氏《七发》,非必于七也,文涣而成七。后之作者无七,而必于七,然皆俳语也。”

           罗敷,一个姓秦的农家女,以采桑为生,大约生活在汉末至三国时期。她忠于爱情,热爱家乡、热爱生活,是古邯郸美女的代表。作为邯郸历史文化的著名典故之一,她的故事被广为传颂,为乐府《陌上桑》的主人公,在《孔雀东南飞》中代指美女。罗敷出生于邯郸市三陵乡姜窑村,父亲秦敏能歌善舞、颇有文才,后参军殉国。母亲是附近黄窑村张门之女。罗敷兄妹三人,哥秦宝、姐秦莲,罗敷小名小英。小英(罗敷)10岁时,家乡因遭受洪灾,全家搬至村西卧龙岗上,山中一尼姑见她聪明伶俐,便收其为徒,起名为“罗敷”。罗敷长大成人与乡邻王仁相爱,但她在田间采桑时却被赵王看中抢入宫中,其夫得知后自杀殉情,罗敷也在悲痛中投身村西的黑龙潭内。

           获隽,指会试得中。亦泛指科举考试得中。

          小姑嫁彭郎,民间传说。《小姑与彭郎的传说》属彭泽县民间广为流传的民间传说、鄱阳湖。宋代欧阳修在《归田录》中载曰:“江中有小孤山,嶷然独立,世俗转孤为姑。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎,云彭郎者,小姑婿也。”苏东波曾在《题李思训长江绝岛图》中写道:“峨峨两烟霞,晓镜开新妆……舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”。清同治版《彭泽县志》对小姑与彭郎亦有记载。明清时期,“小姑与彭郎”的传说内容变得更加充实丰盈,广为流传,并衍生出许多其他的故事,如《灵昭江屿》、《御笔开河》等。使“小姑与彭郎”成为长江中下游两岸民间传说的“母体”。上世纪八十年代初,彭泽县成立地名普查机构,在普查中认真考证了小孤山、澎浪矶地名的由来,并收集整理《小姑与彭郎》地名故事编入《彭泽县民间故事》和<<彭泽县地名志>>.2008年3月列入彭泽县第一批非物质文化遗产保护名录。2009年3月列入九江市第三批非物质文化遗产保护名录。

            小孤山,位于安徽省宿松县城东南六十公里的长江中的独立山峰。小孤山的历史悠久,民间流传着小姑嫁彭郎的美丽传说,彭浪矶在江西,耸立江滨,与小孤山相对。经常听老一辈们说起,仙姿绰约的小姑洗衣时在河边与眉清目秀,气宇轩昂的彭郎相遇。彭郎划船到小姑身边,向她问家常。小姑告诉彭郎自己孤苦伶仃,没有家人,顿时泪如雨下。彭郎闻之,感同身受,说了自己的身世,原来是同命相怜。还把打到的一条金鱼送给了小姑,作为定情信物。从此,他俩心心相印,情长意浓,不久,他俩跪在江边,撮土为香,凭天为媒,依江作证,结成了一对美满夫妻。彭郎和小姑夫妻俩在长江边搭起了两间草房住了下来,彭郎每天日出下江打鱼,日落而归;小姑在家纺纱织布,洗衣浆衫。空闲时,看着那条可爱的小金鱼,怡然自乐。可是,他们不知道,这条小金鱼是龙王的小儿子,是偷跑出龙宫游玩被捕获的。龙王打听小儿子的下落后大怒,洪水泛滥,导致家破人亡,两人被分隔长江两岸。小姑在长江北岸呼唤了七七四十九天“彭郎”,最后,她在一怒之下,一头钻进了长江,化成小山,这小山碧峰独立,挺拔秀丽,山上古树翠竹葱葱郁郁。后来,人们将这山叫“小孤山”。隔在长江南岸的彭郎,也站在江边呼唤了九九八十一天“小姑、小姑”!凄惨之声,催人泪下。最后,当他望不到小姑的倩影,只见江中,一座小山,也一头钻进了长江,化成一石矶。这石矶宛若一人面朝江北,跪在江边呼喊,后来人们就将这石矶叫“彭郎矶。”

    李思训画长江绝岛图   【苏轼】

    山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来,棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

         本人翻译:

       (略)

         真老实人言:

         不得不佩服古代文豪们的知识面。民间传说入诗、题画等,信手拈来。

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