庄子·齐物论（雅译）
续
大道不可名，
大辩不可言，
大仁不偏爱，
大廉不谦让，
大勇不伤害。
昭示出的道不是真道，
言语争辩必有所不及，
仁恒常而不周遍，
廉过清而不真实，
勇有害而不为勇。
五者不疏失方可几近于道。
所以人知晓其止于所不知，
这就是到极点了。
谁知晓不言说之辩，
谁知晓不道出之道？
若有能知晓的，
这可称为自然府藏。
源源注入而不满溢，
徐徐酌出而不枯竭，
然而不知其源何在，
这就叫作韬光养晦。
庄子·齐物论（原文）
夫大道不称①，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛②，大勇不忮③。道昭而不道④，言辩而不及，仁常而不成⑤，廉清而不信，勇忮而不成。五者园而几向方矣⑥。故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府⑦。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光⑧。
【注释】
①称：指称，言说。
②嗛（qiān）：同“谦”。
③忮（zhì）：伤害。
④昭：明也。
⑤常：恒常。成：成全，周全。
⑥园：同“圆”。几：近似。
⑦天府：自然府藏。
⑧葆光：韬光养晦之意。
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本文标题：读《庄子》// 齐物论（十六）
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