【诗143:1/12节】（大卫的诗。）耶和华啊，求祢听我的祷告，留心听我的恳求，凭祢的信实和公义应允我。求祢不要审问仆人，因为在祢面前，凡活着的人没有一个是义的。原来仇敌逼迫我，将我打倒在地，使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。所以我的灵在我里面发昏，我的心在我里面凄惨。我追想古时之日，思想祢的一切作为，默念祢手的工作。我向祢举手，我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。（细拉）耶和华啊，求祢速速应允我。我心神耗尽，不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一样。求祢使我清晨得听祢慈爱之言，因我倚靠祢，求祢使我知道当行的路，因我的心仰望祢。耶和华啊，求祢救我脱离我的仇敌，我往祢那里藏身。求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的 神。祢的灵本为善，求祢引我到平坦之地。耶和华啊，求祢为祢的名将我救活，凭祢的公义，将我从患难中领出来，凭祢的慈爱剪除我的仇敌，灭绝一切苦待我的人，因我是祢的仆人。
耶稣是谁：祂是那聆听义人祈祷，大而可畏，满心怜慈，施恩拯救，忌邪施报的神！也是那体恤人心灵软弱痛苦，赐人生命出路，盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了大卫灵性低谷之时被聖灵感动，藉祈祷呼求耶和华神施恩怜悯等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我一生行在神的旨意之中，使我不偏离耶和华神的道路，藉着赐生命聖灵的律管理约束，光照引领中，直到那日！
归纳纲要：一
《论丰盛人生属灵老练的生命》
（诗143:1/12节）
一：论求听祈祷凭信实公义应允
（表明不完全认知仰望神怜悯）
（诗143:1/2节）
二：论神面前倾诉生命里的苦情
（表明是到达九死一生的地步）
（诗143:3/6节）
三：论信心祷告耶和华神的高峰
（表明属灵之境界最高的层次）
（诗143:7/12节）
例题：二
《论神仆大卫呼求耶和华榜样》
（诗143:8/10节）
一：论呼求神使我知道当行道路
（诗143:8节)
二：论呼求神使我得救脱离仇敌
（诗143:9节)
三：论呼求神使我遵行祂的旨意
（诗143:10节)
例题：三
《论大卫向主耶和华神之祈祷》
（诗143:1/12节）
一：论大卫祈求耶和华聆听祈祷
（诗143:1节）
二：论大卫祈求耶和华施恩怜悯
（诗143:2/4节）
三：论大卫祈求耶和华应允所愿
（诗143:5/7节）
四：论大卫祈求耶和华指引道路
（诗143:8节）
五：论大卫祈求耶和华救他脱敌
（诗143:9节）
六：论大卫祈求耶和华教导遵旨
（诗143:10节）
七：论大卫祈求耶和华平衡救法
（诗143:11/12节）
例题：四
《论灵里发昏时祈祷耶和华神》
（诗143:1/12节）
一：论灵里发昏时祷告神的经历
（诗143:1/4节）
二：论灵里发昏时仰望神的怜悯
（诗143:5/8节）
三：论灵里发昏时呼求神的拯救
（诗143:9/12节）
（诗143:2）「在祢面前凡活着的人，没有一个是义的。」我们必须承认，每个人应该好自为之。人在本性方面愿意表明自己的义。法利赛人犯罪的本质，就是在人面前称自己为义。但是神知道我们的心，在人面前高举，在神面前却有罪。我们若深切感到神的圣洁，就该知道在祂聖洁的律法有什么要求，我们需要特别的教导与宣讲。有人不想认识神，因为不想知道自己有罪，人若认识神，就必承认自己无能称义。我们的责任就是将神的知识传给不愿接受的良心。我们作传道或教导的人最需要的，就是承认神而且看见神的性格，我们要明白聖洁以及纯正与公义是什么，这些都是在神的性格之中。我们不知道罪的可恶性，因为我们没有来到白色的大宝座面前。我们因信称义，直接与主相交。我们站在神的律法面前，披戴祂的公义，不只成为蒙赦免的罪人，更要成为义人。我们知道神不使我们进入审判，因为有替代者为我们受审，我们仍会有工作上的审判，却不被定罪。主说那税吏曾诚心呼求可怜他这个罪人，他回家去，已蒙称义了。“（诗143:8）清晨的信息；「求祢使我清晨得听祢慈爱之言。」朝阳驱走了大地上的黑暗，又是新的一天开始。将如何踏上摆在我面前的时间道路？不论有多丰富的生活经验，你的脚印总未曾留在这条新路上；何况仇敌每天都张开网罗等待你，有许多使人迷乱的岐径。哪还有比这更适切的时候？举起虔诚却惶惑的心，向掌管你时间的神祷告：”求祢使我清晨得听祢慈爱之言，因我倚靠祢；求祢使我知道当行的路，因我的心仰望祢。（诗143:8）诗人在他的生命中，曾经历过多少昨天，其中有许多是艰难的日子。他曾有犯罪的记录，在神前羞耻，抬不起头来；所以他说：“求祢不要审问仆人，因为在祢面前凡活着的人，没有一个是义的。”惟一的义人是死人。他曾有过失败的经验，被仇敌打倒，住在幽暗里，完全对自己灰心；这可能不是肉身被打败，而是灵命里的失败。这一切，使他说：“我的灵在我里面发昏，我的心在我里面凄惨。”（诗143:2/4）有的人不认识神，也不认识自己，可能因为自己有经历；但诗人的经历，使他对于前面新的一天，更是全无所知，举步踌躇，不知该如何走法。他想到过去无数个昨天，是神的恩手在引导：不是谁的丰功伟业，不是甚么伟大领袖，带领有方；更不是靠喜怒无常的幸运。全然是神手的作为。想到神，仰望神，使人渴想寻求神；想到神过去的作为，更坚心倚靠祂，寻求祂的引导。原来过去的失败，是因为为了自己打算，凭自己的智慧和方法，才弄得“我的灵在我里面发昏”。现在，心灵渴慕主的恩典，不是渴求世俗的快乐，那些不能给人真正满足的东西，是虚假全无价值的（赛55:2）。从今以后，前面每一步，都愿意行在神旨意里：“求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的神，祢的灵本为善，求祢引我到平坦之地。”（诗143：10）使徒彼得告诉回转的羊：“往日随从外邦人的心意行…时候已经够了”（彼前4:3），不要再行崎岖的路，受无意义，不必要的苦。自己的灵发昏，是悔改顺从神聖善的灵的时候。人“离弃自己的道路…除掉自己的意念”，神的旨意就向他显明（赛55:6/9）。本篇诗歌与上篇相似，在神面前先述苦情，自觉不配，被敌逼迫，打倒在地，心灵发昏，追想昔日，如旱盼雨，求神指示。救脱仇敌，往神藏身，引到平坦之地。哈利路亚！
祷告：满有怜悯满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大奇妙的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵启示见证祢宝贵的恩言训诲，也藉着大卫与神的灵交，表明祢悦纳那些与祢亲近，相交，仰赖祢慈爱怜悯的神！见证祢聆听义人祈祷，也搭救他们脱离一切的仇敌，祢也是那赐人生命出路，藉聖灵将所当行的正路引导义人，使人靠着赐生命聖灵的律有力量遵行神的旨意，活出生命，表明真道，荣耀见证祢的聖名，直到那日！阿们！
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