当初，晋献公派寺人（古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任）勃鞮到蒲城讨伐晋文公。当时还是公子的晋文公重耳外放蒲城。晋文公翻墙逃走，勃鞮砍到他的衣角。
等到晋文公登国君之位，勃鞮求见，晋文公推辞，说：“当初骊姬之乱，你用弓箭射我，把我困在蒲城，砍掉我的衣角。之后我逃到狄人的地盘跟狄君在渭水岸边游猎，你又听从惠公的命令来杀我。明明给了三天时间，你一天就到了。你可是听从了两任国君的命令要杀我的人！你屡次让我陷入困境，但我跟你往日无怨近日无仇。你回去想想吧，改天再来见我。”
勃鞮回答说，我以为您知道为君为臣之道，所以才返回晋国。看来您还是不太清楚，很快就会失去晋国再次出走。
勃鞮是这么定义君臣关系的。服事君主没有二心是臣子的职责，明辨不混淆好与恶是君主的职责。君是君臣是臣，这是明明白白的道理。能够明白这个道理并贯彻始终，才是万民之主。晋献公和晋惠公时代，重耳是蒲人和狄人的一份子罢了，两位国君所厌恶的，勃鞮认为自己没有任何不杀重耳的理由。毕竟这是国君的命令。力所能及除去国君所厌恶的，这不是二心。勃鞮反问晋文公，您如今即位了，难道会对蒲、狄有单独的好恶吗？
勃鞮举了几个例子。
例子一：商汤的孙子太甲，不贤明，商的相国伊尹将他放逐到桐宫。三年之后，太甲改过，伊尹让他复位，成为一代明君。
例子二：管仲拉弓射击还是公子小白的齐桓公，但最终辅佐齐桓公成为诸侯霸主。乾时之战，申孙之箭射中小白的带钩。申孙是箭失的名字，估计是当时的品牌。桓公最终还是任用管仲为相。
勃鞮说晋文公的德行所覆盖的区域怎么这么不宽裕？自己是忠臣，君主当喜好才对，如今却厌恶，这君主能当得长久吗？文公实在不能明白这个教训，放弃了成为人民之主的道理。他说自己不过是有罪的人，没有什么可担心的，既然不见我，就让晋文公后悔去吧。
晋文公不接纳勃鞮，结果吕甥和冀芮担心秋后算账，后悔迎纳晋文公，计划作乱。他们打算在己丑日焚烧晋文公的王宫。等到晋文公出来救火的时候，趁乱刺杀晋文公。勃鞮知道后，告诉晋文公。文公说不是我不明白你说的，是我小心眼啊，我还是离开吧。晋文公跑到秦国一个叫王城的地方，将发生动乱的情况告诉了奇梦工，到了判断当天进攻的王宫着火。吕甥和冀芮合两个人找不到晋文公，寻迹追到了黄河边，被秦穆公干掉了。
笔记：一些警匪片，毒贩喜欢说这样的台词，我和你没有私人恩怨，这只是生意！Don't make it personal，It's just business。在某种程度上，犯罪人确实不是针对特定的人实施犯罪，他只是把挡道的人给做掉了，这就是勃鞮说的他动手的对象并不是重耳这个人，而是重耳公子的身份。但是对晋文公来说，二者是合一的。
有些场景下，我们不能接受这样的辩解。哪些场景？天知道。
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