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在古印度,《吠陀经》里记载的非常清楚,认为我们人体是一个特殊的发光能量场。在身体非常健康的时候,会感觉到身体有用不完的力气,感到身体轻安健壮,没有什么事情能把自己难倒的,这个时候就说明身体能量充足非常健康。健康表现在我们中脉七个轮,七个轮是吸满了能量,所以说在身体上会发光,表现在我们外表的是愿意帮助别人,心情开朗,有用不完的力气,感觉没有能难倒自己的事情,这就表明七轮非常健康,非常充足。
七轮是在我们人体脊椎从百会穴一直到会阴穴这之间,上面有七个穴位,在印度叫七个脉冲轮,这些轮吸收能量之后就可以往外发射能量,所以就有光从体内出来。我在说的时候,你们可以感觉自己的身体,然后吸收能量,用自己的意念往轮上吸气,比如说想用心轮来吸宇宙的能量,就会从心轮进去,想从顶轮吸气,就会从顶轮进去。我们大家用惯了后天思维,就认为只有鼻子和嘴可以呼吸,就忘了我们先天的大我，其实在我们身体内在哪里吸气都可以。
七轮从下往上排依次是:海底轮即密轮(在会阴穴),脐轮即水轮,太阳轮即日轮,心轮(火轮),喉轮(风轮),眉轮(月轮、印堂穴),顶轮(梵天轮)。由这七个轮组成了人体的能量库。如果其中有一个轮能量不足,身体就会有病,就会有不健康的表现,身体的色彩就会暗淡。比如说发黄,发干燥等,就表明其中一个轮缺少能量,就会表现出身体的种种变化。这个时候大家不明理的情况下,就会上医院去看病。有些时候药到病除,有些时候是药到病长,吃完药病比以前还要厉害,就说明吃药不对路。
如果是修行人,明白这个过程之后,自己打坐或通过深呼吸来调节,可能当天晚上或睡一觉这种现象就没有了,第二天起来皮肤会放光芒。我经常遇上这种事情,因为我一旦哪个轮出现问题的时候,身体马上就有反应。有时候皮肤发黄,别人会说是不是有肝炎啊?有时候眼睛里有血丝,就是因为我们七轮能量不够所表现在身体上的病症。还有腰酸腿痛,没有力气,这都是我们七轮产生的结果,并不是说我们真的是有病了。
七个脉轮在我们的身体吸收能量之后,发出的光芒有七种,七彩光环自身围绕,就是我们的七个脉轮有七种颜色。把中脉打通之后,海底的无位真人(大我、性灵)能量具足之后,就可以和宇宙能量互动,可以源源不断的吸收进来,这也就是大家常常追求的长生。长生者不老,不会老就不会死,
大家要是能活一百岁,之后就要隐遁了,老是那么三五十岁或五六十岁的样子,凡夫一看你老是这样年轻,心里是不痛快的,就会犯嘀咕,发出的心波是伤害你的,这样会促使你去隐遁,到深山里远离世间。因为你的心像一杯清凉水一样,一点波纹都没有,外面有一点波都能把你这个水搅动,为了让自己处于静止的状态下,你就会远离他们,会自然而然的远离。
大灵一旦能量具足的时候,和宇宙的能量是互动的,不知道你是宇宙,还是宇宙是你,就跟净土宗似的,念佛者谁,谁在念佛,是一个道理。一旦大灵具足能量,和宇宙的能量不分你我,是一个不是两个,所以说念佛者是谁,谁在念佛,就是说的这种状态。海底轮的大灵在莲花里头,莲花在污泥中生长蕴育,最后莲花开,莲开见佛,见的是自己的大灵,并不是见了西天的阿弥陀佛。把这个理解错了,就差之千里啊!莲开见佛就是见自己的本灵,能量具足,在自己的中脉里出出入入无有障碍,吸收宇宙的原始之力,那时才真正的有法力,而不是法术。在古时候瑜珈师把七个脉轮描写得非常细致,每一个脉轮是什么颜色是什么形状,都用现在的这种绘画标明了。
大家修行就是修我们中脉的七轮,七轮一旦打通,也就是自己的天地动脉畅通无阻的时候,才真正的明白“通天彻地”这个词汇。当中脉和宇宙能融为一体的时候,我们的病症就没有了。从医学上已经证明了我们的病从脊椎上来,脊椎和中脉有时候是合为一体的,有时候是分开的。脊椎健康,这个人是没有病的,作为一个凡夫是没有病的,活百时来岁是没有问题。作为一个修行人,开发中脉要延年益寿,达到长生不老,老无死尽。如果很懒惰,身体没有开发好,也就是脊椎没有锻炼好的情况下,虽然理论通了,也会有一点点感应,那只不过是基础表面的东西。想让自己走进宇宙里,和宇宙融合就得锻炼脊椎,锻炼脊椎的关键秘密就是开中脉。练瑜珈功的人,还有中国古道家,都是脊椎非常灵活的,稍微配合功法,中脉就能打开。为什么印度很多人练了瑜珈功(不是现在的瑜珈功),就可以在地下埋三五十年,就跟乌龟一样照样是活的?道家叫龟息功,其实就是瑜珈功,修的是中脉,修的是乾坤天地之神脉。如果七轮之中有损伤,因压力、忧郁症、悲伤过度、愤怒等,这个时候脊椎就会受到阻塞,中脉就会被负面情绪的能量所封死,也就是说把穴位堵上了,这样就造成我们的脉轮闸口自然关闭,然后影响我们凡夫的身体健康,也影响我们的大灵。
还有儒家孟子说,常养我浩然正气,这个浩然正气就是宇宙能量,说明儒家也是非常懂修炼的,古道家也包括儒家的,所以古人及上古人都明白修中脉。七个脉轮掌管我们身体的各个器官,以及我们的身心活动。当我们身体上某一个脉轮能量不足的时候,所对应的器官颜色开始变暗淡,功能就会减弱。比如说胃病为什么能发?小腹为什么突然凉或者心口突然堵?这都跟我们七轮有关系,从而造成我们身体的不适应。疾病的产生都是因为脉轮口堵住了,就是闸门关上了,宇宙能量流通不顺畅就会生病。不修行的凡夫生病,是因为左右脉调节不好,但如果一个修中脉的人,中脉一旦打开了,还是脾气大,或者还有忧郁、压力、悲伤等负面的东西,他的脉轮一旦堵住的时候,马上就会病倒。我曾经就有这么一次因为愤怒病倒了,一下子把我的心轮堵上了。因为愤怒的时候天魔就来了,是自己把天魔招来的,他就会把负面的能量打入你的体内,一下子就会病倒。
七轮或中脉在现在解剖学上是看不见的,在显微镜下是没有的,但医学承认有,用仪器不能测出来,但能测出能量是汇聚在那里的。因为外国喜欢玩这些高尖端技术,来检测身体里的能量流,还不是能量团,像电流一样在体内来回运行,这样的话身体就会健康,心情开朗,皮肤的光泽非常圆满。很多人的皮肤光泽非常糟糕,就是因为左右脉不平衡,中脉堵上了,而且轮也堵死了。比如高速路上开车,突然前面撞车,后面的就堵上了,堵上之后可能又会发生另外的车祸,本来有车祸又加车祸,这个时候就会出现病症。正常情况下撞一辆,病不会那么重,如果连串的车祸,这个时候我们的脉轮就开始增加负担,负担多了,就产生身体的变化,就会有疾病产生。
现在的科学已经认可中脉的学说,在西方中脉学说非常盛行,因此修瑜珈功的人非常多,想通过这个方法达到身心健康。同时修中脉法的时候可以释放很多后天压抑的情绪,不光是打开我们先天本灵,还可以释放后天压抑的情绪。比如你从小在家里没有受到尊重,被别人欺负,给你形成了心理压抑,一直到你长大结婚,这种情结都打不开的时候,你可以通过这种修行,慢慢的打开。还有在家里受到了非人的待遇,可以通过瑜珈功慢慢的释放掉,最后达到身心健康,往事再不会记住了。因为我们小时候受过各种各样的负面的东西,压积在心灵深处,这个心灵是凡夫的心灵,不是先天的心灵。一旦积累过多,就会触景生情,一看到别人就想到自己当初,这样负面的东西就会越扩越大,扩大的时候突然有一天就会爆发。因为火山已经成熟了,爆发过后好像释放了,其实根源并没有去掉。我们修中脉就是把根源去掉,是挖根。
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中脉七轮在我们人体的脊柱上,而且是主要的神经丛,是控制我们身体各个部位的机关,或者是中转站,一旦失去作用力的时候,我们身体的各个轮就会出现相应的混乱,产生各种疾病。
第一个轮海底轮(纯真轮、根轮、密轮),颜色是暗红色的,形状像四个花瓣,是纯真、智慧的表现,亦称毘卢性海,密轮,此轮聚身体、心智和灵性于一身,是控制身体原始能量的,这个脉轮是整个身体能量系统的根本,是源泉,位置在我们的会阴穴。从会阴穴到上面三寸之内,也叫生法宫,像两个三角形的尖对着的,这就是我们的底轮,它储存我们所有的能量,也是我们智慧的根源。通过修中脉达到禅定,智慧打开,光明现前,所以说一定要把海底轮这个能量库打开激活,中脉修通。密宗的宝瓶气就是打开生法宫,继续修到拙火功为止。
海底轮对应我们身体的盆骨神经丛。盆骨就是小腹腔,女同志有时候小腹凉,就是因为这个轮没有热,不仅不通而且是冰凉的,所以小腹就会痛。它反应到我们的身体是排泄系统和生殖系统,它掌管我们荷尔蒙的分泌。海底轮变暗淡的时候,我们身体的疾病就会出来,像性冷淡都是海底轮造成的。一个锻炼海底轮的人,性能量非常大(我说的不是修行上的性能量,是后天的性能量,要区分开)。要让自己的身体好,让自己先天的性能量和后天的性能量完全具足的话,通过修行达到阴阳平衡,身体才能健康,生命力就会非常顽强。海底轮好比一个仓库,我们的大灵就在仓库里蕴育着,一旦海底轮受到严重伤害的时候,我们的性灵或我们的无位真人就不会生起来,我们的智慧就受到了压抑。这时候作为一个凡夫,夫妻方面就不行,这是海底轮给我们的启迪。
第二个轮是脐轮(真知轮、水轮),位于小腹部的中央即下丹田,脐轮是橘色,形状莲花十瓣。脐轮表现人的性功能即生育能力,同时又掌管我们的福德和财富腹。轮左部的一个点对应我们的衣食无忧,右边的点对应我们人的后天事业有成,所以就形成了一个圈,以丹田为中心点。脐轮的另一个特性是平衡,古代明白道理的圣贤,都教导子孙后代要过一种中庸平和的生活,可以避免走向极端,这是腹轮产生的作用。
脐轮控制我们身体主动脉神经丛,掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏,还有肾上腺、胰腺,所以要经常锻炼身体。如果是思想过度考虑问题,或用脑过度的人,要补充脐轮的能量,精力才充沛。充沛的时候,整个身体或脐轮是发热的。如果长期的透支,就会衰竭,无法照顾自己的脾脏、胰脏、肝脏、消化系统、循环系统、神经系统,这样的话就会出现身体虚脱,造成很多器官上有疾病。如果脾脏不好的话,就会容易出现白血病、血液病的症状;胰脏不好,会出现糖尿病、肾炎。肝脏不好,就会出现注意力无法集中,打坐参禅的时候妄念非常多,上班也会开小差,上面领导讲什么也不知道,而且还烦躁,免疫力下降。这个时候我们就要停止眼前的工作,锻炼一下,补充一下脐轮的能量,这样通过方法我们可以让腹轮从烦躁的热度当中清凉下来,身体就会平衡,阴阳就会平衡。
第三个轮是太阳轮(正道轮、日轮),太阳轮的颜色是黄色的,形状是十二块花瓣。太阳轮的性质是创造力和真知力,一旦打开脐轮,会得到宇宙的真知,佛经经常讲实相就是表现在这儿,明白了真实的东西。
太阳轮在身体上是相应腹腔太阳神经丛,掌管着我们的胃部和肠子的消化系统,也是我们的营养吸收系统。一个人如果过分的担忧和劳碌,就会出现胃肠方面的疾病,比如说胃痛、胃涨、酸气、便秘,甚至肠癌或胃癌,这都是因为胃轮的能量不足。身体出现这些情况,就要停下工作,不要想任何一个事情,管天塌不塌、地陷不陷的,先把自己的身体调理好,我们不需要通过吃药来调理,通过自己锻炼来调理,一旦肠胃吸收和消化好的时候,身体就会健康。
有些人的能量系统补充不足,太阳轮外面有一圈表的就是胃轮,有时候在海底轮和脐轮之间(称水轮),有时候在脐轮和心轮之间,这个轮是活的,是可以转动的。胃轮像个圆圈围着脐轮转,有时候在下,有时候在上。胃轮就像月球围着地球转,是我们脐轮的护卫,保护着脐轮。胃轮在脐轮外形成了一个圆圈,我们叫幻海,从此到彼之间是苦海,就表现在我们身体上。
六道就在我们身体里,苦海无边,就是外部的轮圈,在我们迷惑的时候,苦海就会出来,身体上种种的疾病以及烦恼全部出来了。一旦去修行,打开这些轮脉之后,自身的能量具足,这个苦海就没有了,但那个圈还在,因为胃轮是在循环着走,有时候是顺转,有时候是逆转,这个要看自己修的功法。大家修行明白过程就会快乐健康。
第四个轮是心轮(仁爱轮),在我们胸部的正中间,颜色是绿色的,形状是八个花瓣。心轮相应的是心脏神经丛,照顾着我们的心脏呼吸系统和胸腺。在儿童时期,抗体会在胸骨内形成,起着对抗疾病和适应外部环境的的作用。我们跑步,还有静心,呼吸让心脏达到一定运动量的时候,呼吸或快或慢,都是心脏来管理的,这样就会适应外部的环境。
如果我们在童年时期受到惊吓,受到惊吓的这部分能力就得不到健康发展,很多人心灵扭曲得非常糟糕,心理疾病就是这样形成的,成年的时候就表现出一种暴力。有的人平时表现很好的,但突然就自杀了,或出现暴力倾向,是因为他小时候心轮受到重创,接受的负面东西太多,所以他的发展状况不健全。但是通过修行把后天的压抑去掉,然后打开先天本灵的时候,就是打开先天的轮脉,能量具足了,他的病症就没有了。佛家有句话叫放下,他就把痛苦完全放下了,再不去思考了,再不会有那种负面的情绪困扰他。
有的人长大之后会变成胆小,无自信心,无爱心,也不会去相信别人,这都表明这个人的心轮比较弱,他的心脏和呼吸系统也是比较弱的。看有些人的手纹非常糟糕,很浅,非常乱,这就表明他小时候受到刺激之后,他的手纹和他的心脏神经系统有一部分没有发育、没有成长。大家看一下自己的手纹,手纹深而非常清晰的,没有多、乱的杂纹,表明这个人发育得非常正常,心灵没有的创伤,能量比较充足,说明他的心脏系统或呼吸系统非常强,生命力比较好。如果非常浅非常弱的话,他的心灵非常脆弱,容易受到伤害,平时容易感冒,稍微风吹就感冒,再严重一点就咳嗽,再严重就得肺炎或心脏病等,问题全部出来了。
像我什么病都不得,十八岁的时候净闹着去看病,到了医院怎么检查都没有病……小时候我弟弟有病,爸妈买好吃的……我有个心结,希望别人来关爱我,去年才解开。心结就是从小心脏发育不健康,希望得到但没得到种下的情结,越积攒越大,在不经意期间这个东西就出来了,想得到父母的关爱啊或别人的关爱啊,都是以爱为圈子,在心灵深处种下的苦果,苦的根源就是这么来的。
第五个轮是喉轮(风轮),颜色是蓝色的,形状是由十六个花瓣组成,平时照顾我们颈部的神经丛和甲状腺。比如说喉部发炎,说不出话来,都是风轮没有调好。
风轮可以调整我们的甲状腺,还能调整我们说话的音量。万物一体就表现在喉轮上,因为要呼吸,要说话。古时候的高僧大德,喉轮都非常洪亮,释迦佛用一音演万法,各个道都听得清楚,像狮子吼一样。
喉轮好的人是非常谦卑的,就像圣人、贤人一样很谦虚。喉轮好的人,不管发生什么事情,都能沉着应对,静观其变,不会因为受到别人的侮辱就嗔恨,也不会因为受到别人的夸奖,就有一种沾沾自喜的感觉。宠辱不惊,就是因为喉轮非常发达。
同时喉轮的右半部表达的是言语,说出的话婉转甜润非常动听。在社会上社交能力非常好的人,绝对是喉轮尤其是右半部发达的很,也就是右脉非常发达,所以人际关系非常好,沟通能力非常强。如果是一个发育不健康的人,脾气非常古怪,非常孤癖,不愿意说话,这个人一旦说话就会放射出刺害别人的心波和话语。因此在日常生活中,我们要善于观察,这样我们进步得就会非常快。
我们手掌皮肤上的末梢神经要经过喉轮到大脑里头,喉轮与我们手掌以及身体的触感能力有很大的关系,同时喉轮也掌管我们身体热量的吸收和体能的分配,人的胖和瘦、高和矮都是由喉轮来支配掌握的。想减肥和增高的人,必须要锻炼喉轮,胖瘦、高矮和喉轮的关系非常密切。社会上很流行减肥美容,现在告诉你们想减肥就修炼喉轮。喉轮里有阻隔就是因为喉轮没有打开,所以就感觉里面有东西塞住了。
真正中脉通达的人,说话圆满,声音非常洪亮。我们分析一下声音洪亮的原因:一是天生喉轮就非常洪亮,不是修来的;天生声音洪亮,说明上辈子修得非常好,不乱发脾气,也不去讲别人的是非。二是先天不太好,而是通过修行达到了洪亮。
为什么风轮堵?大家分析一下,就是因为在私底下,乱说别人,胡说八道,在搬弄是非的时候,风轮就会堵上,是魔帮你堵上了,佛不可能堵你的,佛只会帮助我们,魔就把我们的轮子全部给堵塞住了。如果自己的喉轮不好,找找原因是否在私地下老说张家长李家短,这个不如你,那个不如你呀?如果是的话,从现在开始要夸别人,赞叹别人。赞美别人的时候,风轮就会发达,说话就会非常有磁力。老夸奖别人,修法的时候,口中会有津液出来。经常赞美别人,很多福报就会得来。
第六个轮是眉心轮(月轮、第三只眼、宽恕轮),位于我们脑的正中心,从眉印堂往里、从两个耳朵往里、从百会穴往下,三个形成一个点的时候,那个点叫第三只眼(月轮),颜色是紫的。
修行必须把第三只眼修炼出来,它对应我们大脑里的松果体、还有脑下垂体,松果体、脑下垂体正好连接着我们的左右半脑,就像太极图中间的那个玄连接着阴阳鱼一样,表的就是我们大脑,就是第三只眼。眉心轮是狭长的通道,左右半脑视神经交叉处就在第三只眼上。如果我们后天的东西完全释放出来了,没有压抑了,不再胡说八道,也不去传播谣言,在非常清静的情况下,第三只眼睛打开了,自己的大灵就能看到外部很多时空层,三到十二维时空层都能看清楚了,佛家讲叫天眼通、佛眼通、法眼通,五眼通全部打开。
第三只眼打开的时候,宇宙无意识的那些东西完全和你融为一体。这个无意识叫无思想,宇宙是没有思想的。要达到无思想的时候,后天的思想必须要死掉,这个时候能量从我们的顶轮下来,我们就可以感知到、预知到,我们这种能力就会出来。一个眉心轮保养好的人,大脑非常安宁,记忆力非常好,很有智慧,很有生命活力,心中常常涌现出智慧。智慧的表现,在我们的两个眼睛,还有第三只眼睛。
大文学家、音乐家、画家、诗人,他们的眉心轮保护得比我们正常人要好,因为他们双手抱在一起,像抱拳一样,然后放在印堂穴上思考,思考的时候就是用第三只眼睛来看、来观,属于下意识的观看,起决定性的作用,他们的很多作品很多智慧就出来了。但是不讲的时候,他们是不知道的。我有时候也是双手抱拳放在印堂上,这个时候得到了休息,也得到了一种思考,这个时候就是在保养第三只眼睛,也就是《心经》里说的观,只不过还没有看到,但已经初步的观了。如果保养不好的话,就会出现失明、耳鸣、眼花、思维反应非常迟钝等,大脑疾病就会出来。
女孩子愿意做美容的,就让美容师在眉心上、眉轮上直接按摩,用心去观眉轮有一个圆圈,一个亮点就会出来,必须是心平气和,才会有亮光出来,这个就是第三只眼睛开始往外看。如果眉轮不健康,会直接影响我们的衰老速度以及我们对外界的忍受能力,皮肤会发黑,为什么女孩子有雀斑、黑色素增长、皱纹增多?这都跟眉心轮有关系的。
我们平时经常宽恕别人的过错,不去计较别人的过错,心怀非常大度的时候,是有利于我们保养月轮的。《易经》里有一个卦叫山地剥,还有一个山雷颐,都是要我们保养月轮,心不起烦躁,心平气和,月轮则有光明。我在讲的时候你们用心去相应,就会得到能量,能量就是从头顶进入,最后达到底轮,这样的话你们的身体会非常舒服清凉。
第七个轮叫顶轮(梵天轮、自觉轮),位于我们头顶百会穴上。我们身体上的左右脉、任督脉会合点就是在这儿,也是整个能量中心的会合点,当我们的无位真人从海底轮往上升到头顶上,也就是天灵盖,一旦天轮打开,我们身体五个脉的能量在我们的天轮上就形成一朵莲花,这个莲花有千个经络所形成的叶子,叫千叶宝莲。按道家的说法就是在我们头顶上形成三花聚顶,聚顶之后形成一个千叶宝座。《楞严经》里有无见顶相,坐在千叶宝莲上,宣说神咒,就指的我们的天轮。
我们身体的三条经脉:左脉掌管我们的过去和潜意识,右脉掌管我们的将来和超意识,中脉掌管我们的现实和显意识。我们智慧的开发,佛教称为自觉或觉悟,一旦我们的能量三花聚顶,我们的智慧就打开了。顶轮也掌管着我们大脑边缘系统,边缘系统有一千条神经丛组成,还有一千条神经线路,所以说古时候修炼的人用千叶宝莲来表达,是因为我们头上有一千条神经系统汇聚在百会穴(天轮穴)。
顶轮又同时掌管我们的决断力和自觉能力。道家所说的天灵盖、三花聚顶都是对的,医学、科学上所说的神经传导物质都在顶轮,尤其是刚出生的小孩子的天灵盖忽闪忽闪的,手指一戳,天灵盖就漏了,一漏灵魂就跑了,这个人就死亡了,心脏有可能还在跳动,但是灵魂跑了,因为把他的天门打开了,所以孩子的头顶不能用力去摸的。到后来我们的头顶非常坚固,不可思议呀!
佛后面的那个光环就是由天轮上的光表达出来的,大家看佛、菩萨都有,由天轮形成罩在整个身上,但是我们为了不那么表达,把它缩小,就在头部有一个光环,表明道行或能量。如果我们这个顶轮要出现偏差、失调,我们就会出现轻重不一样的神经病或精神病,或者说出现能量失调。比如说头痛、睡眠不好,都是能量损失过多,会出现莫明其妙的忧郁症、长期疲劳、发呆等一些问题,这属于凡夫后天能量不足所带来的负面的东西。
如果是一个修行人,自己会保养自己,就不会出现这种症状。修行之后,记忆力不好又发呆,这种修行的发呆和记忆力不好,和我上面说的有病的是不一样的,完全是两码事情,修行之后带来的发呆,是一种大智若愚、呆若木鸡的那种状态,并不是说真的头脑失去控制了,而是不愿意跟凡夫去争论什么,辩论什么,所以有时候发呆,考虑的完全是先天的东西。
我以前懂《易经》,批八字,会看风水,在没有完全明白佛法之前,我就用《易经》的东西去点拨别人,但很多时候点拨的不到位。现在回头一想,确实是我帮不了他们根本,虽然算的很准,但只能帮他们表面的东西,这放个风水球呀,那布个局,写一道符啦,这些只能保持一段时间,但是起不到根本上的作用。民间尤其道家和儒家的人说,我命由我不由天,不是天老爷注定你怎么样,一旦修行天老爷就束服不了你了,因为你的心境和以前不一样了,如果不修行就是定数,就是在劫难逃。一旦修行修得通达无碍,就是中脉七轮已经没有障碍了,能量完全具足了,这个时候我命由我不由天,天老爷管不着你了,跳出三界外,不在五行中。我们一定要相信自己,所以算命准不准,无关紧要。佛家不讲算命,真正的道家也不讲算命。道家是通过算命的方法手段让你们去修行,最终自己改变自己的命运。
只有通过修行大法,和宇宙融合的时候,能改了你的性命,最后达成法身不坏,慧命不丢,这才是真正把命运改了。老子讲的无为也是一种大的智慧,还有六祖的话:“本来无一物,何处惹尘埃。”也是一种大的智慧,就是自己改变自己,不要去执着世间的东西。还有范仲淹的:“不以物喜,不以己悲。”也是一种大的境界,大的智慧。你如果把这句话看小了,只能说你的心量不够,你要把心量放高,这句话就有道理了。
我们人的健康和寿命有60%是取决于自己的。15%是由遗传作用,就是我们的左脉有遗传作用。还有7-8%取决于外部的气象条件,比如生的时辰、北斗、地理环境还有一点关系。还有一个15-16%的社会环境因素。还有一个医疗设施,如果生病没有良医,生命可能就丢了。古时候有个孕妇已经死了,没有气了,但灵魂没有走,华陀一针下去,这个孕妇活了起来,孩子也保住了。因为她的灵魂没有离体,只不过从身体的假象上断气了,心脏停止了跳动。
古时候高明的大夫都是修炼的高人,他的第三只眼能看到灵魂在不在体,如果不在体,他决不会帮的,决不会出手来救的。大家对什么东西都不要去执着,说我有病就不去看病,也不对。身体健康,才能更好的修行,有病实在挺不过去,也要吃药,通过药把业障化掉。如果能转,最好自己转。所以只有修法才能改变我们自己。只有修行才是一条让我们身心得解脱的光明大道!
(整理自法界法师 )
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一路陪你 走向 开心喜悦
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