曾子曰:"吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎?与朋友交，而不信乎？传，不习乎？"
这一句话的"三省吾身"经常是自律者自我要求，或者是师长对学子的要求。不过，这三句话又有何特殊之处呢？我们来思考几个问题。
1.曾子是谁?
2.他为何在这个时候说了这么一句话?
3.这三句又有什么关系?又如何体现孔子的"仁"呢？
回答这几个问题，也就能理解这句话的内涵。
1.曾子名参，亦孔子晚年弟子。虽是晚年弟子，但是在孔子学生队伍中却有举足轻重的位置。
何以见得？孟子有句话可以是证明:子夏，子张，子游，以有若似圣人，欲以所事于孔子事之，曾子不可而止。"
意思是大家觉得有若（有子，见第二篇）是个圣人，要以孔子的标准来对待他，但是曾子不允许所以就算了。可见，一是有子受大家推崇，二是曾子说话大家听。
就像一个班级，孔子是老师，那么有子和曾子就是班长和团支书了。所以，可见一斑。
2.既然是重要人物，必然说话也重要（当然，实际逻辑应该反过来），所以，前几篇文章，只有孔子，有子，曾子。孔子必然是在最先，但是，这班长，团支书应该怎么排先后呢？两个人怎么放都不合适。所以，有意思的排列方式就出来了，前四篇的排列是:孔子，有子，孔子，曾子。说明，这两位都是仅次于孔子之后的大家。因此，此处放了曾子的文章。（仅一家之言）
3.这句话内容很好理解的，就是我一天反省三次（或是我每天反省三方面）:替他人做事，是不是忠心?交朋友守不守信用?教授他人是不是自己所不断练习的?
（也有言，最后一句是:老师交的，是不是学会了之意。不过，这可能就很难理解三句话的联系和背后仁的思想了）
但是为什么说这三句呢？其实，这就是"仁"。前文说道，孔子所讲的"仁"就是人与人相处之道。曾子不是从家庭关系（有子说的是家庭中的孝悌），而是从社会身份角度（谋士，朋友，教师）的角度出发讲到忠与信。与第二篇有子的孝悌之言相呼应。读下一篇，就更能体现出这种呼应关系，以及看到论语无时无刻在讲着"仁"的思想。
话又是如此简单，提醒后人与他人相交往需要考虑哪几个方面。做到了，就是仁了。
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