命自我立，福自己求。
曾国藩说，人有四种福相，一定要修成。
咸丰八年，他在日记中写道：
端庄厚重是贵相，
谦卑含容是贵相，
事有归着是富相，
心存济物是富相。
一个人沉稳厚重、谦卑包容、有始有终、心存善良，才是真正的富贵之相。
01
端庄厚重
老子说：“重为轻根，静为躁君。”
端庄厚重的人举止不轻浮，做事沉稳不浮躁。
这样的人作为领导让人信赖，作为朋友让人放心。
《清史稿》记载，曾国藩“为人威重少言”，步履慢而沉重，说话少而沉稳。
他在部下面前很有威严，沉稳的气质让人心生敬仰，不自觉地尊敬他。
曾国藩在家书中给儿子说：
“举止太轻，是一大弊病，以后要时时留心，无论行坐，都要重、厚。”
外在的端庄，是一个人内心的沉稳。
正是因为这份沉稳，曾国藩才能规避祸患，屡屡建功。
1862年，湘军攻破安庆，天京唾手可得，手下都主张一鼓作气。
曾国藩却一再坚持“停一步，稳一些”，整顿兵马，等待四方援军。
他的弟弟曾国荃不听将令，带兵直逼天京，曾国藩不断写信告诫他轻兵冒进风险太大，让他适可而止。
曾国荃却不管不顾，一心要拿头功。
果不其然，太平军援军抵达，曾国荃很快被围困在天京城下，陷入绝境。
若不是曾国藩倾力支援，曾国荃多半要死在天京城下。
曾国藩说：“稳当从容，可当大事。”
一个人做事稳重，不贪功冒进，才能最终成就一番大事。
深沉厚重，是人生第一等资质。
一个人只有举止沉稳，遇事不慌，才能负重致远，担当大任。
02
谦卑含容
曾国藩说：人生最大的敌人，一个是懒散，一个就是傲慢。
傲慢的人无知无礼，不知天高地厚，不懂得尊敬别人。
这样的人没有人愿意和他交往，迟早要吃大亏。
保持谦逊，包容他人，才是善身之道。
曾国藩早期在长沙带兵，自视甚高，看不上共事的同僚。
所以在做事的时候，态度傲慢，一点也不尊重别人。
训练水师，他担心湖南巡抚骆秉章会干涉他，于是提前写了一封信过去。
告诉他自己一个人就能做好，别派人来瞎搅合。
武昌告急，他向骆秉章求援，依然是一副大爷的嘴脸。
“唇齿利害之间，不待智者而知也。”
告诉骆巡抚唇亡齿寒，要尽快发兵，不要让等别人提醒你。
傲慢的人很难正视自己的问题，反而更喜欢挑剔别人，不会包容他人。
骆秉章回信批评他刚愎自用，他反而抱怨骆秉章为人刻薄。
就连弟弟曾国华也看不下去，说他“每予人难堪”，经常让人下不来台。
长此以往，曾国藩慢慢得罪了整个湖南官场，最后被咸丰帝罢免回家。
痛定思痛，第二次出山的曾国藩开始学会收敛自己的傲气，一点点变得谦逊起来。
他出山之后的第一件事就是写信给湖南各级官员，向他们讨教学习。
路过长沙县衙，他甚至拜会了当时的长沙县令，虚心学习为官之道。
曾国藩开始一点一点被湖南官场接纳，也慢慢被朝廷信任。
这才有了曾国藩后来平定叛乱，封侯拜相。
上善若水，一个人要像水一样，谦卑处下，包容万物，这样才算是真正接近大道。
曾国藩说：“君子大过人处，只在虚心而已。”
太过傲慢，只能引来一时的喧嚣。
唯有收敛傲气，懂得尊重和包容，才能成就一番事业。
03
事有归着
一个人能把一件事有条不紊地完成，就是事有归着。
一个人心态再好，内心再善良，如果做事不着调，那也很难赢得别人的青睐。
肯做事，能做事，是一个人难得的贵相。
古人说，行百里者半九十。
天下没有容易的事，绝大多数人都倒在了终点之前。
一个人想要成事，最重要的一点是耐烦。
曾国藩的弟子黎庶昌在江苏做县令的时候，遇到了很多难题。
当地盗匪横行，民风彪悍，加上前几任县官钱粮亏欠太多，黎庶昌用尽办法，也无能为力。
于是他给曾国藩写信，想要尽快离开这个是非之地。
曾国藩劝他：“守一耐字，久之自履亨衢。”
遇到困难，耐苦耐劳，事情慢慢就会有转机。
果不其然，时间不长，江苏巡抚张之万就出面解决了此事。
而黎庶昌也因为耐苦耐劳，被朝廷看重，官越做越大。
古人说：“天下事未有不从艰苦中得来，而可久可大者也。”
没有什么事情是容易的，容易的事也都很难长久。
靠谱的人，不管做什么事情，必然会有条不紊，把事情一件一件都落在实处。
04
心存济物
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
一个人愿意付出善良，别人也愿意回报善良。
心存善意，彼此帮扶，人生之路自然走得更顺畅一些。
咸丰年间，湘军作战不利，曾国藩在江西与太平军交战，大将塔齐布呕血而亡。
他身边唯一能依靠的只剩罗泽南部，在这样的情况下，他依然把罗泽南调给了湖北的胡林翼。
胡林翼靠着这只精锐在湖北站稳脚跟，建功立业，曾国藩却越来越难。
后来曾国藩被罢，咸丰帝有意让胡林翼掌管湘军，胡林翼执意不肯。
他通过各方渠道，想方设法让曾国藩起复。
他知道曾国藩为他付出了多少，别人拉了他一把，他也要拉别人一把。
正是因为胡林翼的坚持，曾国藩才有了二次出山的机会。
古人说：“待人以善者善亦所趋。”
一个人愿意以善良对待别人，别人也愿意以善意回报他。
凡事有因果，万事有轮回。
善意流转，终究会回到自己身上。
漫漫人生，每一份善良，都是为自己攒下的福气。
《了凡四训》讲：“命自我立，福自己求。”
人一生的富贵从来不是天定的，而是自己修来的。
为人谦卑厚重，做事踏实善良，这样的人，上天必不会辜负。
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