摄影/文字：诺尘
草堂
告别老者后，沿着河水，来到了草堂里的茅屋故居，这个故居并不是当年杜甫所居住的草堂遗留下来的，当年的草堂在杜甫离开后便即毁坏。而今的茅屋故居是在1997年时依据杜甫诗中描写以及明代遗留格局而重建的。整个故居做到了尽可能的还原，来重现当年杜甫于此居住的场景。
茅屋简陋，却也溪流环抱，一派田园美景，杜甫当年也便在如此明秀之下写下了诸多诗篇。
茅屋
离开茅屋，在沿路向东北方行进，便可看到草堂内的唐代遗址，2001年时，草堂内发掘出了此遗址，并发现大量唐代文物。这极大的印证了杜甫当年对此环境的描写，也证实了这里确实是当年杜甫居住的原址。
遗址现在被妥善保管，参观时多少可感受到一些当年生活的场景。
唐遗址
感受完唐代遗址，在旁不远处，便可看到杜诗木刻廊，一处墙壁上书着诗圣千秋四个大字。沿廊而览，可看到百余件杜甫诗作书法木刻，这是从馆中历代名人手书杜甫诗作真迹中择出，用楠木雕刻而成，行走其间，赏心悦目，可谓文化瑰宝。
诗圣千秋
杜诗木刻廊尽头后，便可继续浏览盆景园，盆景园内精心挑选摆放着造型各异的盆景以供游人观赏，就在我游览此地时，天上的云朵竟似被太阳撕扯开了一条口子，些许阳光洒了下来，陡然沐浴阳光下，让人欣喜无比。后来在一回想，那是我在成都的几日时间里，唯一一次看到太阳露面，其余时间均是被云朵遮挡。
盆景园一角
伴着不多的阳光走出盆景园后，我便前往了万佛楼，万佛楼是于2005年重建，整栋楼矗立在楠木林中，在一片绿意掩映之下，傲然居中。万佛楼的重建复原了成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”的风貌。
万佛楼
万佛楼不远处便是大雅堂，大雅堂三个字是唐代著名书法家颜真卿所书。堂内陈列着国内迄今为止最大面积的彩釉镶嵌磨漆壁画，还有12尊著名诗人的雕塑，生动的展示了中华诗歌的发展历程。
花径
大雅堂旁边便是花径，杜甫有诗云“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。当然今天的花径早非这千年前的花径。如今的花径是一条红墙夹到小径，这条小径红墙黛瓦，墙外青竹高耸，凝望之下，久久不忍离目，只因古朴韵味中还露着一丝禅意，似能让人忘忧解恼。
花径的一头还有着著名的“草堂影壁”，影壁上“草堂”二字是用清华碎瓷镶嵌而成，最初为清末周善培所作，但其后多番损毁重修，才为如今模样。
影壁
顺着花径前行数十米，便可来到浣花祠前。顾名思义，此处供奉的便是浣花夫人，夫人为唐代著名女将，一代巾帼英雄，唐朝时期曾力保成都不失，被朝廷封为冀国夫人。因其出生和事迹均与浣花溪有关，故人们多称她为浣花夫人，她的祠堂也便称为了“浣花祠”。
浣花祠
从浣花祠出来，我最后来到了少陵碑亭，此碑亭是一座以茅草为顶的亭子，里面有一块石碑，上面刻着“少陵草堂”四个字，这四个字是雍正时期，果亲王送达赖进藏，经过成都时，所留字迹。少陵是杜甫的别号，因杜甫困顿长安期间，多在少陵附近居住，所以杜甫在其诗作中常自称为“少陵野老”，故后人也称他为“杜少陵”，杜甫草堂也便有了少陵草堂一称。
少陵碑亭
少陵碑亭现在是草堂代表建筑之一，人们常常将其视作杜甫所居茅屋的象征。
在少陵碑亭前稍事停歇后，我便一路离开了杜甫草堂。
杜甫草堂是我成都之行十分重要的一站，在这里不仅能感受到诗圣千秋的厚重感，也能感受到水清木秀的自然气息。人文情怀散布在这些建筑与林木里，处处可感受到中华文化的魅力。
（未完待续）
草堂
草堂
草堂
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