在极简度日中别无所求
若说出家人无情，为何佛性慈悲？若说出家人无情无理，那岭头山色的枯木，却成为了师父的忘年，那晨钟暮鼓成为了师父的所爱，那杯水中的一抹新茶则成为了师父的知己。
师父爱茶，不同于他人对茶的喜爱，世人爱茶，多则贪恋与色、声、香、味、触、法，世人对茶的喜爱取决于对色相的执着和分别，而师父对茶的喜爱，多了几分的清澹自持，静坐蒲团之上，同时也平添了几分安详和自在。
茶如人情世故，世人喜欢锦上添花，殊不知“锦上添花无人记，雪中送炭情谊深”，即便如此世人的交往多半掺杂在人情冷暖之中，他们殊不知锦上添花是多余，雪中送炭才是慈悲，这一切都是人情的往来蒙蔽了我们的双眼。在茶桌上，师父只是将茶杯茶泡到淡而又淡，让你静静地品着，从无味中领悟百味人生，从淡然中笑看缤纷尘世，端起这杯茶，听着师父的话——世人都喜欢锦上添花，但是锦在哪里他们都不知道。
锦在哪里？看着这杯茶，看着窗外的菩提花开又花落，这锦在水中，在眼、耳、鼻、舌、身、意中体味“茶分六色水为母”。
锦在哪里？看着这杯茶，看着水壶中绿叶沁水做剧场，这锦在器中，在色、声、香、味、触、法中领悟“法无高低心做宗”。
后来才明白，这个锦上添花并不曾离我们远去，他不在六色六根之中，也不在极乐红尘之内，他在我们的心中，在我们的分别之中。
正是有这份分别之心，我们才划分了直路和弯路、痛苦和甘甜、利益和吃亏。在这人世间，我们都有一个共同的特点，那就是惰性。我们总会在心中盘算着吃最少的苦，走最近的直路，然后收获最大的利益，如同品茶一般，茶中的味道是浓是淡是冷是暖都需要自己去亲自尝试，正如做事情一样，有些事情别人可以替代你去做，但是感受别人是替代不了的，倘若缺乏了这段心灵历程，你的人生再辉煌都是苍白无力的。
人生如茶，百味掺杂，茶如道场，自己体谅。正是如此才会有僧人出家，明知道修行的不易，还会一如既往地前仆后继，在愚人的眼中是看不开，在智者的眼中正是因为看开了才会出家。
在简静度日中别无所求，弯路都是直路；在几卷经书中清茶数盏，痛苦亦是甘甜；在世俗纷扰中返璞归真，吃亏如同受益；在檐角细微中随遇而安，无情化作慈悲。
如果说我是一个茶客，未免过于牵强附会，充其量也只是一个过客罢了，即便如此我也不会伤感，因为我不愿意在人间的茶桌上停留，因为人间的茶客不知何为锦上添花，他们在清茶数盏之下依旧翻滚着尔弥我诈，在涓涓流水之中还是品味着尊卑高下，他们的心中还是纠缠着人情世故练达。
或许师父的茶桌也是如此，一样的有分别，一样区分着愚者和智者、有情和无情，但是师父在这个茶桌上，总会多准备几盏茶杯，任尔等是愚是智，是官是民，师父一如平等相待、慈悲相容、智慧受教，使人感之学之、听之任之，使愚者开蒙，使智者开悟，使官者以心系人间为道场，是民者身赴社稷为修行。
修行之人，即便是最后寂灭无人知晓，但我们也不能说是一种缺憾，不管是在师父的茶桌，还是寺院的道场，我们超越了情仇爱恨，洞察了喜怒哀乐，这一切的一切都于出家人而言，都像是一杯茶一样淡而又淡。
不管你打哪里来，是衣衫褴褛还是整装待发，这杯茶依旧给您倒上，茶散之后，师父的茶总能用如如不动的心境等待着你，从春秋等到冬夏，从花开满园等到硕果累累，即使是再相逢的时候，这杯茶凉了，我依旧给你满上。
在极简度日中别无所求
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