能碰上为建寺庙出力的机会是一件很幸运的事，也是大家修了无量劫福报的结果。没有福报是碰不上这样的机会的。所以当我们遇到有人发心建寺庙时，有钱就应该出钱，没钱也应该出把力气。
团伙与团队的区别
团队是所有的成员都志同道合，无论是一百个人、一千个人、还是一万个人，都只有着一个脑袋、一种思想、一张嘴。团伙则是相反。
每个人都有自己的理想和愿望，都想去实现它，把它展现出来，这就需要一个舞台。你可以去开山，搭建自己的舞台，施展自己的才华，实现自己的抱负。就像我们的身体，如果没有新陈代谢，很快就会衰老、败坏。而适当地献血，则有利于健康。为什么我们的细胞会自动死亡，身体会有污垢呢？这就是代谢——新生的细胞代替坏死的细胞。一个团队也是如此，总是这几个人就会停滞不前，无法前进。
无论是什么样的竞争，采取什么样的竞争方式，到最后都是知识、能力、人品和修为的竞争。
能力差一点不要紧，只要你的德行好，心胸、器量、格局大、能容人，还是会得到很多人的尊重和认可。
有智慧的人一流人才，任何事情他一看就明白，就知道来龙去脉，该如何下手。二流有智慧的人才，虽然他没有专业知识、业务能力，也看不透事物，看不清事情的始末缘由，但他相信眼前有智慧的人：尽管你的理念、方案我不理解、不明白，可是我相信你不会害我，我们是一条船上的人，是一条心的，你怎么说，我就怎么做。
佛教讲，一件事的成功与失败都需要众因缘和合。一个人可以做事，但绝对做不了一番事业。你想做一番事业，没有一个团队是绝对不可能的。只要我们能转变心态，打开心胸，广纳贤才，纳谏如流，我们就会成长。
信者有福，信者得度。
众生无始以来形成了坚固的我执，总是自以为是。正因为我执的存在，才形成了法执。我执的存在障碍了你的成功，如果没有我执，你做什么都没有障碍。所以在破四相中，首先是破我相。我相不破，人相、众生相、寿者相又如何破呢？
无论学什么做什么，首先都要从心态上下手，也就是理念一定要正确。至于方法技巧，那都是小事。见地，也就是观念正确了，做事才会合拍、到位。
修行人要根据自己的因缘来决定先做事，再修禅定，还是先修禅定，再做事，或者禅定、做事两不误。其实到了某个阶段，做事就是在修禅定，修禅定就是在做事。因为你所修的禅定要通过做事来检验。如果你觉得你很有定力、很有智慧，为人处世却一塌糊涂，你怎么证明你有定力、有智慧呢？
见地真正到位了，就是他的理念真正成熟到位了；理念成熟到位了，任何事，任何地方都卡不住他，他都能任运自如。
你把你的工作做好了也是在修行，千万别认为把工作放下，把自己封闭起来用功才叫修行。修行是广义的，有多种形式、多种途径、多种方法。
从事任何工作、任何职业都需要禅定，也都能修出禅定。没有禅定，你的工作是做不好的，你的事业是经营不好的。要想提升你的工作品质、你做事的层次，必须有禅定。只是各行各业禅定的方式不同。禅定与工作是一体的，可以两不误。每个人都能在自己的工作岗位上修出禅定。
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