在城市里贴不贴春联还真是个问题。这是一个新的文化现象，与时代变化密切相关。城里的人不贴春联，确实不在少数。
古代春联起源于在大门上贴桃符，以驱邪避恶。王安石“千门万户除旧日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是春联这件事。
贴春联放鞭炮吃年饭，是以往迎新年的标配，传承了几千年。近年来鞭炮的禁放，是一种无奈的选择。放鞭炮在公共安全、环境保护上确实造成了危害，但作为一种文化记忆，也在无可奈何地遗失，而且还暂时找不到象样的替代品。放鞭炮那种怯怯的害怕和喜欢，造就的恰如其分节日氛围，似乎没有什么替代物是可以象鞭炮那样表达民风民俗的。
春联的命运比鞭炮似乎好一些，但前途堪忧。春联的文化影响力是巨大的，它承载和体现了古老文明，与传统古代诗歌、民俗文化、书法文化、文化名人紧密相关，是世上独一无二的历史文化遗产。
时至今日，在广大农村，过春节贴春联的习俗也不同程度呈现出差异性，一些地方还不很兴盛，说得不客气点，很多乡村已经见不到门前的那抹红了，着实让人觉得，既“年味”不足，也不见了民俗文化的独特风味。
城市更是如此。现在城市商品房里的人，即使住在隔壁，抬头不见低头见。但你知道对方的名字吗？邻居从哪里来？每个人获得的信息都还比不过刷人脸的那台机器多。一般人对邻居家门上贴着的春联，当然也就未必能驻足观看赏评。开个玩笑，也许贴着一张商品房推广广告，都觉得比春联有“价值”，这就是文化的悲哀！
还好还有很多城市里的家长，还能鼓励自己的孩子，以文房四宝这样的旧方式，用稚嫩的古体字，记录和传承着春联这样的文化样式。
本来城市化是现代文明的标志，但还真不知道，何时起，才能重新把春联这样的文化记忆，从即将荒芜的地方拾起，通过什么载体，在城市得到还原和普及？
除了城市病带来的问题外，很多城市商品房，很多门的建造结构也有问题，似乎容不下一对春联、一条横批；哪怕一张“福”的位置，也因为“猫眼”“看人”的需要，也无处安放。
还有就是外来文化的冲击。很多年轻人喜欢过洋节，吃“洋食”。要不是各地的小吃用“非物质文化遗产”的形式，绞尽脑汁地努力顽强地生存着，刺激着国人的味蕾，估计年夜饭也会变得不伦不类，一桌子的菜，怕是要用外文翻译成中文的方式叫出名字来。
救救春联吧，特别是那些整天叫着要“快速迭代”的年轻人！
米芾式春联
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