①用清净心处理问题做事情就是大智慧。没有问题，没有事情，我们可以有清净心，但是智慧无从体现。
清净心只能自己享受，但是智慧可以与他人分享。
打坐体验到的是绝对真理，绝对实相。做事情就需要相对真理（知识）。
打坐属于静，做事情属于动。要得到智慧，必须把动静结合起来，找到平衡。
②用头脑理解叫“解悟”，用身心灵实践和验证叫“证悟”。解悟和证悟都很重要。
有些人证悟以后用头脑给别人解释，经典就是这么来的。有些人通过理解别人的解释，然后开始修行，最后达到证悟。
不可言说的真理是绝对真理（实相般若，根本智），用语言文字表达出来的实相是知识（相对真理，文字般若，后得智）。
一个证悟的人如果没有语言文字基本功，可能无法表达他的证悟让别人体会。
一个没有证悟的人也可以用语言文字表达真理。
③征求意见的人都希望你赞同他，没有人愿意让别人反对。所谓征求其实是征求“同意”。
每个人都想按照自己的个性生活，没有人愿意改变，因为改变很痛苦。
不改变可能痛苦，但是改变更痛苦，所以许多人宁愿不改变。
其实也没有人绝对错误，都是相对正确，所以我们赞同别人也是对的。
赞同是一种智慧，也是对别人的尊重。每个人都不容易，每个人的看法都是他当下的境界，都是当下最好的选择。
成熟的人没有个性，就没有痛苦。但是磨去个性的过程是非常痛苦的，所以人们宁愿保持个性也不愿意成熟。
每个人在成长过程中都会像河里的石头一样磨平自己的棱角，完全不变的人恐怕没有，只是每个人改变的幅度不同。
成熟不是自己想不想的事情，而是许多经历让自己不得不成熟。有时候不改变，不妥协，根本没法生存。完全不改变个性的人几乎没有。
不是读书让自己成熟，而是磨难让自己成熟。读书只是得到一些理解磨难的方式而已。
你赞同别人的观点，别人就不好意思再坚持，可能会放下自己的观点。
你要是强烈反对别人，别人会坚决维护，更加相信自己正确。
反对会使“自我”强化，赞同会使“自我”消融。
④比较和评价会消耗我们大量能量。做事情很容易，不会使人烦恼。使人烦恼的是妄念，这些妄心无穷无尽，而且我们很难觉察。
平静地写作，并不费脑子，也没有痛苦。但是如果计较写得好不好，读者会如何评价，会不会喜欢，这些妄念会使写作非常艰难，甚至就没法写。
别人认为聊天轻松，对我来说聊天非常累。我写这些大道理很轻松，但是有些人读这些道理会很累。
一个有信仰的人其实不累，我们的累都是被小事情和闲事情纠缠导致。
我们思考的大部分问题，做的大部分事情，其实毫无意义，反而使我们身心疲惫。
真正有智慧的人，思考问题很少，做事情很少，但是事事顺利，心想事成。
懂得死亡就懂得了一切。不懂死亡，这一生等于白活。
⑤不写作，我们的头脑也不会闲，反而会思考一些鸡毛蒜皮，日常琐事，既浪费时间，又增加烦恼。
写作时，我们一般会比较理性地思考，写一些比较有深度有意义的内容，因为我们希望自己的文章被读者喜欢，使读者受益。
所以我认为坚持写作比不写作好很多，希望大家继续努力。
真正思考需要的能量不多，我们的精力都是被胡思乱想的念头浪费的。写作是一件很有意义的事情，会节省我们的能量，使精力发挥最大的价值。
写作时我们可以控制自己的头脑，但是停止写作，没有正事，我们的头脑可能就不受控制，想让它停止都很难。既然没法停止，我们就做一些有意义的事情，比如写作。
感觉写作难，是因为我们练习太少。练习太少，是因为没有找到写作的意义。找到了意义，一定会勤奋练习。勤奋练习，当然会越写越好。
有灵感要写，没有灵感也要写，把写作当成最平常的事情，用平常心写，就能写出不平常的文章。
不要等灵感，而要通过不间断的写作让灵感自动投奔到手下。
不担心效果时可能写出最佳效果。写不好，写得痛苦，都是因为太注重结果。
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