2018年是日本文化年,整个文化圈动静还是蛮大的,各处都有与日本相关的活动,展事,放映。。蓬皮杜请来了安藤忠雄。有天傍晚散步,路过那里,撞见一个白发老伯和两个年轻人对门口立着的混凝土样十字架指点。后来意识到,那就是安藤他老人家啦,悔没及时反应到好上前膜拜一下。。
蓬皮杜展览入口七十年代的日本,和我们现代的经济发展水平应该属于各自的巅峰转衰时期,彼刻,他们一样风靡过欧洲的各大奢侈品牌,LV,Chanel, Hermès,也曾都是鸡汤清单上“人生一定要拥有一件”的符号。但实际上,由于经济高速增长已经下降,转向低增长的时代。
人民生活民意调查,比起想要强调物质生活丰富,更多的人想要强调心灵丰富。安藤忠雄是在这个时间点思索人该如何协调与现代社会的关系,如何更回归自然重拾内心的平静。
住吉的长屋 住吉的长屋3D图住吉的长屋,算是他建筑生涯的真正开端,可以将自己对建筑的诸多思考灌注在这一项目中。
这是栋私人住宅,但又不是那种有着几千平绿地,依山傍水的豪宅,它就坐落于城市中,嗯,一个远离自然的地方,而从外部看来,难以置信这是一栋非展示空间的的自住房。正面只有一个入口,内部空间若是不看效果图,是无法想象出来其构造的。由于光秃秃没有任何修饰,夹在两栋普通民宅中间,显得格格不入。不通透,不敞亮,像个暗箱盒子。这正是安藤思考已久的对现代社会的不满,他用建筑材料表达了出来。这样的空间,有着极强的性格,对周遭这个让人疲惫的环境,说不,倔强极了。
水之教堂 光之教堂在其教堂三部曲中,(风之教堂,水之教堂,光之教堂)最让人印象深刻的无非是光之教堂。看到那个光十字架,不管是不是教徒,都会被唤起圣经旧约中那句“上帝说,要有光,就有了光。”妙的是,这光是双向的:白天,室外的光源透过十字架射进教堂大厅,晚上,室内的灯光又呈十字架形作为黑暗中的指引。
光之教堂这两座建筑都采用了安藤特有的铸造方式,清水混凝土。从字面意义便可得出,清水伴着混凝土,不加任何其他粉饰,一次性浇灌成墙体。近几年装修界流行的清水房极简风,也许就是安藤带起来的时尚。明白了安藤设计风格的源宗,也就能理解在日本盛行起的极简主义风格了。
从形状上来看,他所选择的都是最基础款的几何图形,这种图形并不是那么地“大自然”的,是人对自然观察总结后的经验沉淀,四四方方,有棱有角,规规矩矩。这些简练的图形像是人与自然的对话:嗯,我敬重你,看,我有我的样子,来,我们好好相处。圆,直线,四边形,简约的线条构成几乎所有安藤的建筑设计,而每一座所呈现出的模样都“不简单”。
安腾的清水混凝土,便是一种自然呈现出来的灰色,有自己不温不火的态度,平静以及祥和。日本对色彩的偏好,传统文化中的三大颜色分别是蓝色系褐色系和灰色系。可以否定所有色彩,又对所有色彩都表示中立的就是灰色了。就像黑白照片,所有的色彩信息都以灰色呈现出来。从表面看来,对各种颜色的包容就让灰色制造了一种颜色间的暧昧。
安藤的设计,是日本粹文化的体现。用中国人的思维来解释粹,我觉得是中庸。
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