天地相合，以降甘露

        “天地相合以降甘露”。——《道德经》第32章。古人可能不知道雨水是如何形成的，却能推测出降雨是天地交合的结果。正是天、地、水组成了万物生存的大天地。也是人类、百兽、万物赖以生长的大天地。天，提供了空气——否则人类就会窒息而死；地，提供了食物——否则百兽就会饿死；水，本身就是生命之源，倘若天地不能相合——没有了降水，那么河流就会干涸，湖泊也会枯竭，地下水也会不断流失直至消失。降水没了，陆地上的水就会消亡，植物就会死亡，植物没了，动物也会消失，当此时人类也将不存，地球的大天地就会变得和其他行星一样。

      天地相合以降甘露——道尽了万物存亡的关键。此为人类、万物生存的大天地。人——百兽之首，当人们走出丛林大泽组成人类社会之后——与大天地相应——人类又组成了自身的小天地。何谓小天地？

        原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、还有未来的社会主义社会，这是人类社会经历的几个社会形态。

        原始社会如混沌初开，君子为天，小人为地。

        奴隶社会：奴隶主是“天”，奴隶们组成“地”，“雨水”则是指资源食物。天地相合乃降甘露，就是奴隶主爱惜奴隶，给奴隶好处，就能开创历史传奇，如三皇五帝，周文王等。

        封建社会：天子——皇帝为“天”，百姓为“地”，皇帝能够亲民，减轻赋税徭役，则天地相合，就能开创盛世。如汉，唐等。

        资本主义社会：天子与百姓本是同种，都是人类，人为的割裂对立，是多么的愚昧、自私。人类能够磕磕绊绊走到今天，殊为不易。资本主义取消了天子，降低了人类本身的绝对对立，这是人类文明的一大进步。资本主义信奉“资本”为“天”，则百姓为“地”。资本能为百姓服务，避免向少数人手中集中，则能实现繁盛。

        原始社会：物产丰富，人口稀少，人是原始社会的最重要资源。此时最重要的工作就是鼓励生育、发展文明、积累知识。

        奴隶社会：人口依然相对较少，人、土地成为最重要资源。此阶段最重要的工作是抢人抢地，然后发展文明、积累知识。

        封建社会：由于“家”的推广，人口不再成为问题，只要减轻赋税徭役，人口就会膨胀。如汉朝初期，把服徭役的时间由17岁改为21岁，到汉武帝时，人口暴涨，国力强盛。此时家、土地成为最重要资源。买田当地主成为那时发家致富的不二之选。此时的主要工作应是家、文明、知识。

        资本主义社会：主要工作是积累资本、发展文明、推广知识科技。此时资本、科技知识成为最重要资源。高新科技是普通基础知识积累到一定程度的产物。

        社会主义社会：知识科技、社会本身——如公社等——将取代资本成为最重要资源。社会主义社会最重要的工作应着眼于社会本身（人类小天地）、文明、知识科技。社会主义阶段：文明程度、全体公民知识积累程度、科技水平将达到较高水平。目前人类尚处于较低层次的物质积累阶段，文明建设尚没有主动发展的意识，知识积累也主要是改造物质世界的知识。因此社会主义的路还很长。

        原始、奴隶、封建、资本主义社会，“百姓”都是人类自身小天地中的“地”。那么社会主义社会百姓依然应是“地”。天地相合以降甘露。那么何为“天”？社会本身——公社将为“天”。共产主义时期文明将为“天”。知识分为：改造物质世界的知识和改造人类自身的知识。前者不断积累产生高新科技，后者不断积累推动文明进程。改造人类自身的知识少数人掌握不够，需全体公民掌握。能不能跨进社会主义最终不是由物质科技决定，而是由文明知识决定。物质是基础，文明是高度。文明就是人们在拥有知识的前提下自然而然表现出来的精神状态。

        封建皇帝不好，不注重物质改造，完全忽略文明发展，只关心自己拥有的。资本家好一点，很注重物质新奇改造，不在意文明进程。追求自己一定要比别人强。社会主义应该开始注重文明建设了。财聚人散，财散人聚。独乐乐不如与人乐乐。要有共享共乐意识。

        天地相合以降甘露。让我们一起保护好我们的大天地，经营好我们的小天地。让物质文明与精神文明一起发展，着手研究怎么进行文明建设。文明非圣人不可为。

民为贵，社稷次之，君为轻。从古至今都知道百姓最重要，却知其然不知其所以然。只因表面上看有钱有势者比穷人高贵多了。天地相合以降甘露。大天地是生命存在的基础，而人类小天地则是人类社会运行的根本。