[反历史|悬疑]司命女笔记(9)

第一回 夏侯玄缔婚壬龙女 诸葛诞结怨甲木妖

九  女几山兰香庙

三月的宜阳女几山，飞花逐流水，娇艳的桃红色落在山涧里，聚散成一大片一大片的飘萍。溪涧曲曲折折，从重峦叠嶂深处一路而来，带来了深山里浮荡的花讯。褪去了红妆的树木，绿意更加葱茏，从初春开始渐渐泛青的山色，在暮春终于着一袭苍翠的盛装，生机蓬勃地降临人间。

诸葛诞与好友桓嘉下马，各自牵着坐骑沿昌谷的河岸向前。诸葛诞向上司、尚书仆射杜畿请了回乡探亲的假，本该向东去往徐州琅琊，可他一得了闲就管不住自己想要东跑西窜的腿，反而朝着洛阳西边的宜阳而去，看望昔日好友桓祐。恰巧一出洛阳，就遇到准备回桓家宜阳精舍的黄门侍郎桓嘉，桓祐的小弟，二人一路同行，往西而去。

桓祐桓嘉兄弟是已故尚书令桓阶的儿子，说起来桓阶还是诸葛诞的老上司。三年前十六岁的诸葛诞从三署到尚书台参与课试，主持课试选拔新的尚书台郎中的人正是桓阶。而当诸葛诞课试通过，上台守尚书郎中后不久，桓阶却不幸身染重病，改任闲职太常后还是病故了。因此二人并无太多交集，三年间直接领导诸葛诞工作、对他言传身教的则是现任尚书仆射杜畿。

诸葛诞这次请的回乡假，杜畿本不愿应允，因为皇帝曹丕又在筹划今年夏秋的南征东吴，作为权力中枢的尚书台早早为之紧张筹备，哪里容得台中二十三郎（《通典》：“魏自黄初，改秘书为中书，置通事郎，掌诏草。【即今中书舍人之任。】而尚书郎有二十三人，【有殿中、吏部、驾部、金部、虞曹、比部、南主客、祠部、度支、库部、农部、水部、仪曹、三公、仓部、民曹、二千石、中兵、外兵、都兵、别兵、考功、定课。】”诸葛诞所担任的尚书郎职能是什么并无明确记载，可能与水事有关）任何一人离开职守？然而杜畿年老之人，已逾花甲，待年轻晚辈不免心生慈恻，念及诸葛诞年少离家千里，忠勤公事几近忘私，眼见他思乡甚切，还是答应了。谁料诸葛诞一出京城就东辕西辙，与桓嘉纵马游山玩水，安心理得，早忘了回乡的恳恳说辞。

桓家的宜阳精舍建在女几山高峰处，别名云中坞。女几山是洛阳往西的美景胜地，山奇水秀，草木丰茂，奇花异卉疏落其间，珍禽灵兽时而隐现。最奇妙的是半山云雾缭绕，白茫茫一片隔断了山下人间烟火与山顶景致，引人遐思惶惑，这片缥缈雾气究竟是不是藏匿着仙境的门户，雾气之上会不会闪现仙人飘摇的裙裾。

桓阶在世时，与皇帝曹丕交情深厚。当年桓嘉还是小孩子的时候，曹丕到桓阶家做客，还和桓嘉玩过手拍手的游戏。眨眼间，幼小的孩童已长成玉立的少年，而父亲桓阶过世，留下多病的哥哥桓祐守在故居云中坞。桓嘉这次回来，也是在朝中担心哥哥身体，为探望他来的。

二人脚踏河畔茸茸青草，满耳呖呖鸟鸣，或远或近，或清越高亢或宛转徘徊。两匹马儿见了鲜嫩多汁的青草，垂涎欲滴，不愿跟着主人快步行走。二人索性停了下来，放任它们低头啃食，自己信步至水前，闲扯了起来。

“转过前面的山口，就是兰香神女庙了。”桓嘉指了指昌谷奔流而来的上游方向，狭窄的两阙山壁挡住了视线大部分，不知山壁后是怎样一方洞天。

诸葛诞侧头问道：“兰香神女庙？供奉的可是在女几山得道升仙的杜兰香？”

桓嘉回头看向诸葛诞，清晨的阳光从生长在他们上方山壁上茂密的树林枝叶间散射下来，如万缕千丝的金线，隔开他们年轻的面庞。“对，是汉时的杜兰香。据说她天人之姿，灵颜姝莹，不是凡间任何美女能比的。可惜，就算是庙宇供奉的神像，木雕泥塑竭尽人工之巧，也不能让人想见天人那般绝妙的神容。”

诸葛诞笑了笑：“我倒想看看庙里的木雕泥塑是何模样。”

桓嘉摇摇头：“你是头次来的客人，难免好奇塑像的样子。我自小在这儿长大，早对神女庙的一砖一瓦不能更加熟悉，看惯了神像，反觉得那斧削泥砌的物件无甚新奇，只想知道真正的神女脱去雕砌的枯僵，是如何与凡世众人不同。”