昨天和孩子们一起评析了《曹刿论战》中曹刿与鲁庄公的人物形象。
和往常一样，我让孩子们分别用一个词语概括这两个人物的形象，大部分孩子能找到文章中的关键句：“肉食者鄙”，鲁庄公，肉食者，鄙也！鄙的体现，也能说得头头是道：“公将鼓之”，不懂战机，胡乱指挥；“公将驰之”，缺乏经验，真假不辨；细心的孩子还找到，当曹刿问鲁庄公凭什么条件作战的时候，他老人家只想到吃穿和神灵，而把自己取信于民的优点作为取胜的最后条件，说明他头脑简单，盲目迎战。这样的君主，能不鄙吗？
在孩子们热闹地分析完鲁庄公的“鄙”之后，我首先赞美了他们精准的评判能力，然后小结了鲁庄公的“鄙举”，当孩子们陶醉在巨大的成就感时，我冷不防转身在板书“鄙”字后面，加了一个大大的问号，“鲁庄公真的鄙吗？”孩子们一下子陷入了沉思。
带着他们细读课文，抛弃原有的思维定式，联系平时的积累和体验，重新审视鲁庄公的形象。孩子们有了新的发现：
曹刿请见，其乡人曰：”肉食者谋之，又何间焉？”从这里首先可以看出曹刿不是“肉食者”，其次，劝诫他的是乡人，而不是同僚，说明了曹刿乃一介平民。一介平民仍心忧天下，自然可以说明曹刿之伟大，但是否也可以看出曹刿的君主——鲁庄公得民心呢？另外，一个无身份无地位的人可以顺顺畅畅地“请见”高高在上的“鲁庄公”，足以证明当时鲁国政治清明，广开言路，没有偏见，君民如兄弟。这说明鲁庄公不鄙。
当曹刿问鲁庄公“何以战？”时，尽管鲁庄公没有一下子找到战争取胜的最重要的前提，但是从他“衣食所安”，“必以分人","牺牲玉帛”，“必以信”可以看出，鲁庄公是一个诚实善良，为民着想的君主。在古代，能做到这两点的君主，委实不多。这也说明鲁庄公不鄙。
亲临战场指挥军队，身为君主，能做到这样，本来就很不容易。更难能可贵的是，作战时，当最高首领作出决断时，”未可”，遭到了手下无名小卒曹刿生硬断然的阻止，阻止得毫不留情，生硬得体无完肤。而鲁庄公，他竟然没有恼，丝毫没有尊严被践踏的暴怒，没有威信丧失的窘态。他泰然自若，虚心听取曹刿的建议。这博大的胸怀不令我们感到敬佩吗？
凯旋而归时，理应大张旗鼓宣扬自己的丰功伟绩，毕竟这是以少胜多的战役，毕竟这是君主亲自指挥的战役。上下左右一定会送掌声送鲜花，天花乱坠的庆贺恭维定会不绝于鲁庄公之耳。可是鲁庄公没有被胜利冲昏头脑，他在冷静地总结取胜的原因。理智地“问其故”，这样的虚怀若谷，历史上有多少君主能做到呢？
细读文本，原来有如此多的收获，在外在“鄙”的背后有那么多令人崇敬的“不鄙”。孩子们对鲁庄公有了截然不同的评价：鲁庄公，乃一代明君也！
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