文明在不断进步，野蛮却永不消亡

文明在不断进步，野蛮却永不消亡

在人类百万年的进化史中，从茹毛饮血到精烹细作，从衣不蔽体到衣着光鲜，其实也不过短短几千年。

活在今天，我们享受着智能时代的便利，受制于高尚的道德约束，本性里的野蛮却总是被人忽略。我们时常会慨叹科技的飞速发展，以至于也不自觉的把人类适应环境的速度与其对等。

可是，人类的进化必将是个漫长的过程，跟技术、文明完全是两码事，人类的认知、观念都是可以短时间改变的，可基因不会、人性不会，它们埋藏在潜意识中，游离于理智之外，恰逢其时，便会曝于光下，惊诧众人。

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如果细心地去观察一下当前的社会焦点事件，就会发现，其中多含暴力、残忍。无论是滴滴的两起奸杀案，还是龙哥被砍、名人性侵、学生会官僚……

我们都会从中感受到一种莫名的恐惧，假如坐在他车上的是我，我该怎么办？假如我是白衣男，我没有捡起砍刀怎么办？大佬强迫我，我无从抵抗怎么办？

我们习惯性地把这些施暴者、凶手看做变态、异类，认为他们只是少数，时常还抱有一丝庆幸，觉得幸好自己没碰上。

可是，你再往身边看看，这样的人并不少见。想必在大多数人的学生时代里，都或多或少地目睹过、参与过、听问过校园暴力。

你看，学生之间哪有什么大仇？无非是我骂了你一句、斜看了你一眼、和你女朋友多说了一句，你就拉一群人把我堵厕所里暴打。甚至有些受害人和滴滴案里的受害者一样无辜，因为穿的好看、因为有钱，甚至是因为长得好欺负，就会被勒索、暴打，我们真不能说暴力、魔鬼离我们很远。

当然，我并不是想引起什么恐慌，我想说的是，每个人的心里都藏着一个魔鬼，区别只是它有无被唤醒。

大学时，我们曾组织过一场测试，题目是：如果你女友正被坏人侵犯，你及时赶到后，你会怎么做？有三个选项，A 先立即报警， 后稳住歹徒 B 劝歹徒离去，放他一马 C 跟他拼了 D其他

参与测试的500人中，有432人人选择了C。86%的人在理智的情况下，毅然选择了最不理智的C选项。可以想象，假如这件事情要真的发生，会造成怎样的后果呢？

每个人都有着一种原始冲动。而这种冲动与当事人性格并无太大关联，即使平时再懦弱的一个人，在特殊的情况下也会做出难以预料的行为。

龙哥案、于欢案之所以会引起如此的轩然大波，说到底是因为其争议性，说到底就是如何看待，人的野蛮本能与法治的矛盾。

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再一个就是性。

《被劫持的私生活》这本书曾讲到，早期的人类是以杂交的方式繁衍后代的，男女并不是一对一，而是多对多。

我们觉得很多男人的花心，实际上则是源自动物本能，并无关于道德，同样女性基因也决定了，她们更倾向更优秀的男性。

如今的一夫一妻制，虽是人类社会发展多年后的最优选择，却也并不可能完美，有时，那些深埋在基因里的不安与花心仍会主导一个人的行为。

所以当我们的目光聚焦于名人私事时，就难免看到无数的离婚、出轨、小三之类的事件，无论是娱乐圈明星里，还是政商界大佬中，比比皆是。

反看那些守身如玉、顾家爱妻的人，反倒成了模范和榜样。换角度想想，也正是因为这样的“好”人太少，才成了榜样。

之前曾看到过一个名为恋人忠诚度测验的付费实验。如果你怀疑你恋人的忠诚度，那就交给他们，他们会给你的“Ta”打造一个完美小三，用金钱、美貌、各方面对“Ta”实施诱惑。

结果是，有太多人都没能经受住考验，可是我们该考虑的是，他们没能通过测试，仅仅是因为他们不够忠诚吗？

这就好比，你渴极了，这时有人给你送来一瓶水，你会想到家里还有水，就继续忍耐吗？

人性本身就是经不住考验，在男女关系这里尤甚。而那些所谓的榜样们，并不是没有冲动、没有欲望，而是他们在事态发生前就用理智巧妙避开了这种难题。

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身处和平时代的我们，其实是很难理解那些生在贫乱国度里，正遭受饥饿的人的内心的。

那里的小孩，比起我们的小孩，必然地会对炮火声更为敏感，对一日三餐更加珍惜，他们有些性格暴躁、有些很小就摸枪杀人。

你一定会觉得，他们过得太苦了，活着真不容易，还是我们过得好。

可是你真的会因此而倍感幸福吗？

压根不会。我们会觉得吃饱穿暖太过低级，我们都想要更满意地活着。一日三餐的温饱，夜里遮风的棚子，那是贫乱国度失落者的蜜糖，于我们而言却堪比砒霜。

我们渴望住更大的房子，穿更漂亮的衣服，找更优秀的恋人，幸福的阈值不断提高，我们对当下愈发迷茫、焦虑，从本质上看，你又比那些身处贫乱的人好多少呢？

追求更高质量的生活，反而成了我们生存的必须品。我们也会竞争，但我们不会争斗；我们会言语责骂，但我们不会动手动脚。但我们同样地会感到痛苦、绝望、愤怒，这些负面情绪的程度，可一点也不小。

我们不是所谓“社会达尔文主义”的拥护者，但却是受害者。

所以，我们应清楚地认识到，从古到今，生存竞争的本质并没有改变，变得只是形式，性与暴力的恶性事件依旧在不断上演，文明和理智有时也会失控。

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那我们究竟该如何面对所谓的“野蛮”?我们该如何活得明白？

在原始社会，我们对野兽的叫声异常敏感，因为我们怕被野兽吃掉；在战乱年代，我们对炮火声异常敏感，因为我们怕被炮弹炸死；那么今天，我们应对信息异常敏感，因为我们怕被社会淘汰。

第一，要保持对新闻事件的高度关注。有人在何时何地遇难，或是被抢劫、凶杀、残害，我们都要予以关注和了解，把内心的不安、恐惧转化为理智的思考，改善自己的行为，让危险远离。

第二，要锻炼克服本能欲望的能力。各种突发情绪也好，各种迫切欲望也罢，人人都有，想要完全克制它们几乎不可能，但我们可以锻炼出驾驭它们的能力。

在这种时候，我们可以试着把情绪用一段话平静地讲出来，或是写下来。再一个方法是，迅速逃离现场，等一段时间再回头处理。

第三，要采取开放的态度，试着去理解一切。这世上当然有太多我们无法理解的事，我们搞不懂有些人为什么这么坏，有些事为什么会发生，那不妨把自己带入到这个“坏蛋”的角度去想，我这么做是不是有什么原因？那就去找到它。

同样，对新生事物也应保持好奇，任何东西的兴起，必然有其道理，我们要不自带偏见、不自诩外行地去理解，去看懂。

野蛮虽长久存在，意外随不断发生，但我们仍应留有一种信心，去努力地做一个明白人。

正如罗曼·罗兰所言：

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。