天坛
寄许炼师（一作戎昱诗）
【唐】李益
扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。如何说得天坛上，万里无云月在中。
（选自《全唐诗》283卷111首）
【注解】
炼师：旧时以某些道士懂得“养生”、“炼丹”之法，尊称为“炼师”。起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
扫石：指清扫山中场地。多指修身养生者的居处。
焚香：烧香，点燃香。
礼：表示尊敬的态度和动作。
碧空：蔚蓝色的天空。
露华：露水。清冷的月光。
蕊珠宫：亦省称“蕊宫”。 道教经典中所说的仙宫。
天坛山：位于河南省济源市城区西北约31公里处，海拔1711米，为王屋山主峰。绝顶有坛。传为轩辕帝祈天之所，故名天坛，又因与东岳泰山鼎峙，谓之西顶，俗称老爷顶。
拾阶
【读悟】
古人诗的意境细细品味时真是音韵悠长，一首诗便是一幅画或是一组画。这首诗仿佛让我看到这样一幅画：月在碧空，苍穹如洗，月光下，天坛山一位或几位道人洒扫道院，焚香礼拜，夜静微凉白露微霜，似乎打湿了这座仙境中的道院，一种凝重一种遥望了然纸上。
此诗作者李益，一作戎昱诗。看到了戎昱。
戎昱（744-800），中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。18岁从滑州、洛阳西行，经华阴，赋反映战争给人民带来空难的名作《苦哉行》。23岁秋回故乡，为某节度使从事，后流寓湖南，为某刺史幕僚。38岁居长安，任侍御史，翌年贬任某两州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。
看到戎昱的两个故事。
戎昱年轻时风流潇洒，器宇不凡，很有文采，京兆尹李銮很赏识他，希望他做自己的幕僚，并想把女儿嫁给他，只不过李銮嫌戎昱的姓氏与北方少数民族的戎族同字，心里不是很喜欢，希望戎昱改一下姓氏，婚事便可定下来。戎昱知道后写下一首诗，既是对李銮的感谢，又申明不愿因婚事而易姓的想法。其中，“千金未必能移性，一诺从来许杀身”是流转一时的名句：
山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。世路尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性，一诺从来许杀身。莫道书生无感激，寸心还是报恩人。——《至京兆尹李銮》
天坛
另一个故事。戎昱曾在唐代中期画家、宰相、被封晋国公，时任浙江东西观察使的韩滉huàng属内任刺史，深情于一位侍酒妓女，这位妓女善于唱歌，被韩滉的乐将纳入韩滉的乐妓队伍。戎昱不敢挽留，只是立即作词赠予这位妓女并嘱其在韩滉面前首唱此词：
好去春风湖上亭，柳条藤蔓系人情。黄莺久住浑相恋，欲别频啼四五声。
韩滉果然令此女唱歌，此女依戎昱嘱托含泪唱词，韩滉便明了此中隐情，责打了乐将，并令乐将赠细娟百匹，将此女送还了戎昱。韩滉说戎为名士，窃以为这个故事里韩滉更堪称名士。
戎昱存诗125首，明人辑有《戎昱诗集》。其诗语言清丽婉朴，铺陈多样，意境大多悲气纵横，诗中常有愁、泪、哭、啼、悲、涕等字，颇为感人。
但我此时记起他晚年流寓而终，并将他的一两个小故事与他的人生作了关联。古希腊哲学家埃皮克提图有这么一句话：“人们并非为事物本身烦恼，而是为他们自己对事物所持的想法而烦恼”。“千金未必能移性”般固然是名士风度，但固守所谓本性，固守某些可以不必固守的本性，却可以误了本可以愉悦却凄冷而终的短暂人生。
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