【创37:1/36节】雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下：约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说：“请听我所作的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么？”他说：“我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊。”那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他。彼此说：“你看！那作梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样。”流便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命。”又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里，那坑是空的，里头没有水。他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，回到兄弟们那里说：“童子没有了！我往哪里去才好呢？”他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个，请认一认，是你儿子的外衣不是？”他认得，就说：“这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣，护卫长波提乏。
耶稣是谁：祂是那藉着雅各爱子约瑟受宠爱，荣耀异像，打发受差，被卖埃及，显明雅各再次受剥夺，父神无限慈爱，赐下救赎前的多重预备的神，也是显明恨恶罪恶，顺服父神救赎使命道成肉身，住在罪人中间救赎世人的弥赛亚耶稣基督。
主要真理：讲述了雅各爱子约瑟成长被卖的前后过程的宝贵的真理之信息。
实际应用：求主耶稣基督刚强我的灵性，使我有约瑟那样的忌邪之心，以父的事为念，在一切的苦难境遇之中，认定在主的身上，因我一生的事都在祂的手里，因一切的苦楚都是为作王的预备，效法主受苦的脚踪，为真道打那美好的仗直到永生！
归纳纲要：一
《论约瑟的受苦》
（创37：1/36节）
一：论年少的约瑟被哥哥们恨恶
（创37：1/11节）
（一）因约瑟他报告哥哥们的恶行
(创37：1/2节)
（二）因约瑟他父亲偏爱他穿彩衣
(创37：3/4节)
（三）因他告诉他们他将作王异像
(创37：5/11节)
二：论年少的约瑟被哥哥们所害
（创37：12/36节）
（一）奉父命往哥哥们处表达关怀
（创37：12/17节)
（二）哥哥们同谋害将他丢在坑里
(创37：18/24节)
（三）哥哥们将他卖给以实玛利人
(创37：25/28节)
（四）雅各受骗信约瑟被野兽撕碎
(创37：29/35节)
（五）他被带到埃及转卖给波提乏
(创37：36节)
例题：二（详纲）
《论约瑟的受苦》
（创37：1/36节）
一：论年少的约瑟被哥哥们恨恶
（创37：1/11节）
（一）因约瑟他报告哥哥们的恶行
(创37：1/2节)
1：论雅各住迦南地父亲寄居地
（表明了雅各的记略是在如下）
2：论约瑟十七岁与哥哥同牧羊
（表明他是个童子有为父之心）
3：论与父妾辟拉悉帕儿子一起
（表明将哥哥们恶行告诉父亲）
（二）因约瑟父亲偏爱他赐他彩衣
（创37：3/4节）
1：论以色列爱他过于爱他众子
（表明因为约瑟是他年老所生）
2：论以色列给约瑟作一件彩衣
（表明是他心中所钟爱的明证）
3：论哥哥们见父爱他过于他们
（表明恨约瑟不与他说和睦话）
（三）因他告诉他们他将作王异像
(创37：5/11节)
1：论约瑟作了一梦就告诉哥哥
（表明哥哥们就越发的恨约瑟）
2：论约瑟对哥哥说请听我的梦
（表明说我们都在田里捆禾稼）
3：论我的捆起来站着你们的捆
（表明是都来围着我的捆下拜）
4：论哥哥们说难道你要作王吗
（表明难道你真要管辖我们吗）
5：论因他的梦他的话越发恨他
（表明约瑟又作梦也告诉哥哥）
6：论见太阳月亮十一个星下拜
（表明将梦告诉父亲和哥哥们）
7：论父亲就责备他说作什么梦
（表明难道我和你母亲你弟兄）
8：论要来俯伏在地向你下拜吗
（表明约瑟的哥哥们就嫉妒他）
9：论约瑟父亲却把这话存心里
（表明雅各的心里稀奇这件事）
二：论年少的约瑟被哥哥们所害
（创37：12/36节）
（一）奉父命往哥哥们处表达关怀
（创37：12/17节)
1：论约瑟的哥哥们往示剑地去
（表明哥哥们是牧放父亲的羊）
2：论父亲说你哥哥们示剑放羊
（表明你来我要打发你去那里）
3：论约瑟说我在这里以色列说
（表明你去看他们都平不平安）
4：论羊群平不平安来报信给我
（表明于是打发约瑟出希伯仑）
5：论他就往示剑去田间走迷路
（表明有人问约瑟他在找什么）
6：论找哥哥们求告诉何处放羊
（表明已经走了说要往多坍去）
7：论约瑟就去追赶他的哥哥们
（表明远远遇见哥哥们在多坍）
（二）哥哥们同谋害将他丢在坑里
(创37：18/24节)
1：论远远见他趁还没走到眼前
（表明大家就同谋要害死约瑟）
2：论彼此说你看那作梦的来了
（表明来吧杀了把他丢在坑里）
3：论就说有恶兽把约瑟给吃了
（表明且看他的梦将来怎么样）
4：论流便听见要救他脱离他们
（表明我们不可以害他的性命）
5：论不可流他的血可丢在坑里
（表明要救脱离他们归还父亲）
6：论约瑟到了他哥哥们的那里
（表明剥了他的外衣就是彩衣）
7：论丢坑里坑空的里头没有水
（表明是极其残忍要渴死饿死）
（三）哥哥们将他卖给以实玛利人
(创37：25/28节)
1：论他们坐下吃饭举目观看见
（表明一伙米甸的以实玛利人）
2：论从基列来用骆驼驮着货物
（表明有香料乳香没药下埃及）
3：论犹大对弟兄说我们杀弟兄
（表明藏了他血有什么益处呢）
4：论不如将他卖给以实玛利人
（表明不可害他因是我们弟兄）
5：论我们的骨肉众弟兄听从他
（表明有些米甸商人从那经过）
6：论哥哥们把约瑟从坑拉上来
（表明讲定二十客舍勒的银子）
7：论就把约瑟卖给以实玛利人
（表明他们把约瑟带埃及去了）
（四）雅各受骗信约瑟被野兽撕碎
(创37：29/35节)
1：论流便回坑边约瑟不在坑里
（表明撕裂衣服回弟兄那里说）
2：论童子没有了往哪里去好呢
（表明他们就宰了一只公山羊）
3：论就把约瑟那件彩衣染了血
（表明打发人送到他们父亲那）
4：论我们捡到了这个请认一认
（表明看是你儿子的外衣不是）
5：论他认得说这是我儿子外衣
（表明恶兽吃了约瑟被撕碎了）
6：论雅各撕裂外衣腰间围麻布
（表明是为他儿子悲哀了多日）
7：论他的儿女都起来安慰父亲
（表明雅各被骗却不肯受安慰）
8：论说必悲哀下阴间我儿子那
（表明约瑟的父亲就为他哀哭）
（五）他被带到埃及转卖给波提乏
(创37：36节)
1：论米甸的商人带约瑟到埃及
（表明是神藉着苦难环境塑造）
2：论商人把约瑟卖给法老内臣
（表明神藉着降卑而后来升高）
3：论约瑟被卖护卫长波提乏家
（表明神藉着试探得生命冠冕）
例题：三
《论约瑟预表主耶稣》
一：他是神家里的好牧羊人
(创37：2节；约10：11）
二：他忌邪心揭发兄弟恶行
(创37：2节；约7：7）
三：他是慈爱父亲所钟爱的
(创37：3，太3：17）
四：他被自己的弟兄所憎恶
(创37：4，约15：24/25)
五：他受托顺从父亲的差遣
(创37：13/14，腓2：8）
六：他被手足同胞设计谋害
(创37：18，约1：11）
七：他的衣服全部被剥夺去
(创37：23，太27：28）
八：他被自己所信任的出卖
(创37：28，太27：4）
九：他被交在外邦人的手里
(创37：36，太27：2）
例题：四
《论约瑟的勇气》
一：揭发哥哥们恶行的勇气
(创37：2，弗5：11/13)
二：传讲神所赐异象的勇气
(创37：5/11，徒20：27）
三：奉父差遣忠心尽职勇气
(创37：13/17节）
四：遭逼迫忍受屈辱的勇气
(创37：23/28节)
例题：五
《论与兄弟炯别的约瑟》
一：论约瑟与家人有疏远1/11
（恨恶罪恶得见异像）
二：论约瑟受哥哥们摆布12/24
（犯罪天性嫉妒义人）
三：论约瑟被卖到埃及地25/36
（降卑升高拯救全家）
例题：六
《论爱子被卖伤心难过 》
（创37:1/36节）
引言：万事互相效力 罗8:28 神继续在雅各（你我）身上作剥夺，雕琢工作，虽然这陶造之过程对人来说是充满了辛酸与艰难，但神不会错，雅各爱拉结，但拉结离去，雅各又爱约瑟，又爱便雅悯，人爱之可怜所产生之爱。不过是偏爱，彩衣嫉妒，甚至相残，结局就是悲哀。但神的爱却永不止息尽管许多时候，看似痛苦、沮丧、绝望无助，但背地里却隐藏着神长阔高深之爱和那测不透的丰富。 弗3:17、19节。
分段
一：蒙父所爱37:1、5
二：得作异梦37:6、11节
三：看望弟兄37:12、17；
四：遭兄逼迫37:18、24
五：被兄出卖37:25、33
一：蒙父所爱37:1、5
（一）原因：
1：年老所生；
2：拉结之子；
3：幼年牧羊；
4：恨恶罪恶 诗97:10上
（二）表显：
1：得父赐彩衣；
2：得尊贵荣耀；
3：得长子祝福 代上5:1；
4：得双份产业
（三）结果：
1：受众子嫉妒
2： 受恶妇诬告
3：受监牢痛苦
4：受真神呵护105:18、4
思考：
1：如何让能在神家为天父之所爱？
2：约瑟有何地方是值得你我效法学习？
3：为父所爱将付上的代价？
二：得作异梦37:6、11节，传5：3.7节。
（1） 得神启示作异梦：
1：高于民众；
2：民族救星
（2） 得神智慧解异梦：
1：臣仆二梦；
2：法老二梦
约瑟做二梦有何属灵教训？
思考：
1：约瑟生命中有何值得你我借鉴？
2：众兄之可怜表现在何处？
3：雅各之责备说明什么？
三：看望众兄37:12、17
（一）受父所差：你来我要打发；
（二）听命顺服：我在这里
（三）忠父所托：平不平安：示剑、迷路、多坍（恩将仇报）
思考：
1：雅各为何让约瑟担负此担？
2：约瑟担负着什么样的托付？
3：约瑟大约走了几天的路程？
4：约瑟此行可作谁的预表？
四：遭兄逼迫37:18、24
（1） 原因：
1：报其恶行
2：父亲偏爱；
3：身穿彩衣；
4：作二异梦
（2） 经过：
1：同谋杀害
2：剥下彩衣
3：手足相残
4：丢入坑中
思考：
1：众弟兄的恶心恶行说明了什么？
2：流便的全力劝说又说明了什么？
3：丢在坑里说明了什么？
五：被兄出卖 37:25、36
（1） 被卖经过：
1：犹大献计
2：众兄听从
3：卖给商人
4：带下埃及
（2） 被卖后况
1：流便伤痛
2：诡诈骗父
3：雅各哀痛
4：转卖约瑟
思考：
1：众弟兄出卖约瑟说明了什么？（重物资，不重生命）
2：犹大充当了什么角色？
3：流便此时表现说明什么？
4：众兄骗父存何属灵教训？
5：雅各此时的心态说明什么？
6：约瑟被卖埃及有何美意？
例题：七
《论荣耀成就的约瑟》
一：论约瑟的童年在父的家里面
（一）约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊：他从幼年就学习牧羊，照顾聖徒关心教会，看为弟兄的工作，牧羊也指事奉神献祭给神，使神得着心满意足。
（二）他是个童子：清心爱主单纯要主，不受罪恶世界的沾染。
（三）约瑟将他个儿们的恶行，报给他们的父亲：在亚当里我们天然旧造肉体里没有良善充满了罪恶，万恶的根源都在这里面，在此要学一个功课，看见了弟兄们的恶行，先报告给父神，为他们代祷，然后报给教会、前面的弟兄，因他们关心聖徒。
（四）以色列原来爱约瑟过于爱他的众子：神爱他的儿子（主耶稣）过于爱众人，因主一生在地上专一遵行神的旨意，讨神的喜悦，祂是神心中的奇珍，独一的心爱，父爱子，已将万有交在祂手里。
（五）他给约瑟作了一件彩衣：按犹太人规矩，长子都有一件特别的衣服（长子的名分）代表荣耀尊贵，彩衣是两面绣花的，即满了基督的美丽（士5：30）未出嫁的公主也穿彩衣（撒下13：18）。
二：论约瑟作梦神赐荣耀的异像
（一）我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜，他哥哥们回答难道你真要作我们的王，真要管辖我们吗：赞美主，祂是天地的主，宇宙的君王，万有的中心。
1：捆禾稼：指麦子、稻子，有生命的东西。
2：我的捆：指千千万万属祂，与祂联合的人
3：起来站着：禾稼一割下就死了，能起来站着就是复活、哈利路亚我们在复活里与祂一同作王掌权。
4：你们的捆：这世界有千千万万的组织团体都是一个捆，一个捆。
5：来围着我们的捆下拜：祂是万王之王，万主之主，祂是万有的中心，到日期满足时，天上地上一切所有的都要归到基督一个元首之下。
（二）看哪，我又作了一个梦，梦见太阳月亮与十一个星向我下拜。他父亲责备说，难道我和你母亲你弟兄果然要向你下败：祂是雅各家的王，历史历代蒙神救赎的人都要向祂下拜，让祂作王。
1：父亲：在教会中爱弟兄，关心弟兄的圣徒
2：母亲：用奶乳养供应众圣徒的
3：弟兄：彼此帮助的
三：约瑟受父亲打发差遣的使命
（一）神爱我们亲自打发祂的爱子到地上来看望寻找拯救我们。
（二）去看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安：就是亚当族类的人平安不平安，神的子民平安不平安。
（三）有人遇见他在田野走迷了路：祂为我们历尽了人世所有的苦难，走了崎岖不平的道路。
（四）他说我找我的哥哥们：祂到地上来有一事，专一的目的就是寻找亚当族类的人，并且追赶他们直到遇见他们。
四：约瑟他哥哥们的黑暗之恶行
（一）大家就同谋要害死他：作别的不易同心，害人很同心，撒旦想尽方法要害死神的儿子，因为神的儿子显现出来为要除灭魔鬼的作为。
（二）来吧，我们将他杀了：即破坏生命，叫人死亡，发死。
（三）丢在一个坑里：下沉，起不来，神是叫人上升。
（四）就说有恶兽把他吃了：他们就是恶兽野蛮残忍毫无爱心。
（五）流便听见了要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲：流便虽犯了大罪，失去了长子的名分，但他体贴他父亲的心意，救他的弟弟，结果他的后裔仍蒙祝福，在流便的泪水旁，有心中设大谋定大志的（士5：15/16）。
（六）他们就剥了他的外衣（彩衣）：即剥夺了他外面的尊贵，荣耀美丽，使他羞耻，把人说的一文不值。
（七）丢在坑里，坑是空的，里头没有水：祂是复活，祂是生命，祂在哪里，哪里死亡就被吞灭。
（八）他们坐下吃饭：他们实在良心麻木，毫无感觉，害了弟兄自己还又吃又喝。
（九）犹大说我们不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉：犹大因为爱弟兄特别蒙神祝福，承受了长子的名分，君王部分。
（十）讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人：这是按着估定的价值被卖，五岁至二十岁男子估定二十舍客勒（利27：5）
（11）他们宰了一只公山羊，把约瑟那件彩衣染了血——基督在十字架上为我们流血赎罪。
五：论年老雅各为儿子悲哀心碎
（一）约瑟被撕碎了，撕碎了：说出他里面何等的悲哀。
（二）雅各便撕裂衣服：伤痛到极点，把整个外面天然的人撕裂了。
（三）腰间围上麻布：披麻蒙灰，谦卑，为儿子带孝。
（四）为儿子悲哀多日，不肯受安慰。
（五）从前骗别人，现饱尝被骗滋味。
自亚当和世人都犯罪、堕落之后，神从其中选召了亚伯拉罕、以撒、雅各与世人分别出来，赐应许、与他们立约，又造就他们，使他们看见异象，得以认识神，为要建立他们的后裔成为特选的族类，属神的国家，承受迦南为业，作为神在地上祭司的国度和聖洁的国民（出19：5/6），并预表那永远的国度和属天的子民，就是教会（启1：6，5：9、10；彼前2：9）。神进一步拣选了约瑟，训练造就他，为了成为得胜、作王、得荣耀的器皿，以成就神更高的目的和永远的计划。同时约瑟也作了基督的预表，达到属灵的高峰，成为我们的榜样和模范。从许多方面来看，他一生的道路和生命的完美都可以预表基督，最重要的是他预表基督先受苦、后得荣耀（路24：26；彼前5：1），先降卑、后升高。更详细地说：（1）他为父所爱；（2）为兄所妒；（3）看望弟兄；（4）被投坑中；（5）被卖为奴；（6）无故被诬；（7）同监两犯；（8）被提升高；（9）万民仰赖；（10）娶异邦妻；（11）接待弟兄；（12）使父欢心。神也预定我们成为他儿子的模样，我们也要行走他的道路（罗8：28、29；彼前2：21）。我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王（提后2：11/12）。我们若在小事忠心，将来他必将大事由我们管理（路19：17）。从约瑟一生的事迹中得到许多教训，我们终身的事都在神手中（诗31：15）。他向我们所存的意念甚多，何等宝贵（诗139：17；赛55：8/9），也是赐平安的意念，要叫末后有指望（耶29：11）。约瑟被称与弟兄迥别之人（创49：26；申33：16），他另有一个心志，虽与弟兄同处，却不与之同流合污，常将他哥哥们的恶行报给他们的父亲，因此父亲爱他胜于众子。父亲为他作一件彩衣，表示喜爱和尊荣（撒下13：18），甚至有立他为长子之意，因此为弟兄所恨。因他所作的梦，他们就越妒恨他。他梦见哥哥们的禾捆向他的禾捆下拜，又梦见太阳、月亮与十一个星向他下拜，这是神给他的异象，指示将来必应验的事实，就是约瑟将居高位、得荣耀的事。雅各虽轻责之，却将这话存记在心，如马利亚一样，因他在神面前已有所学习。他父亲打发他去看望牧羊的哥哥们，他就顺服去了，这时他的哥哥们以恶报善，同谋要害死他。流便为长子本应更忌妒他，却想要救他，可能在他犯罪后，受了父亲的责备，良心不安，也有责任向父亲交代约瑟的下落，所以显得与其他弟兄不同。他们剥了他的彩衣，将他丢在坑里，或想要饿死他，不顾他的痛苦哀求。当他们看见有以实玛利人的商队经过，犹大就向众弟兄说情，要卖地而不要害他，因为是他们的骨肉，众弟兄就听从了他，因为犹大比众弟兄更明智（代上5：2），他在弟兄中也为首（创43：8，44：14、16、18，46：28）。读约瑟生平的真实故事，必会看见纸上的笔墨有主耶稣的名字显明出来。如果没有注意这位救主的生平、品德与工作，就会失去这些经文的优美与力量。我们救主有牧者的心肠（第2节）。父的慈爱，在创立世界以前就有了（第3节）。有关国度的梦，一定会实现，祂要成为万王之王，万主之主（第7节）。祂来到兄弟们中间，他们不但不接受祂，更妒忌祂（11节）。祂作成父的旨意，完成祂的工，因此我们也得着聖洁（（13节）。祂被仍在坟墓的坑中，好似麦子落在地里死了。但是结出许多的子粒来（24节）。祂被卖，身价只三十两银子（28节）。对祂的遭遇，犹太人却毫不关怀（25节）。既遭犹太人的弃绝，祂就转向外邦人（28节）。这样弃绝以后却带给犹太人悲哀（35节）。聖灵既为荣耀基督，似乎急不及待，立即要显示这真理，不能留待后世史事的启示，所以祂就将主的生与死说明世人更新的根源。他们宰了一只公羊羔，将彩衣染血送给父亲，说是被野兽吃了，罪上加罪，欺骗父亲，使雅各悲哀多日，不肯受安慰，而雅各也曾欺骗父亲（创27：19、24），人的罪被赦免了，报应却仍不免（诗99：8；加6：7；耶17：1O）。雅各执意留在痛苦中，不愿接受安慰。忧愁伤痛是常情，不能说它错误；但在伤痛中顽强任性，执意不受安慰就错了。事实是约瑟仍然活着，并且后来带给他极大的喜乐。有信心的人绝不仅凭环境判断一切，他必从神来看，并且倚靠神。能这样作的人，永远不会受制于忧伤。
祷告：亲爱的天父上帝啊！祢的道途义哉！诚哉！藉着聖灵的默示，将这些宝贵的话语，启示给历代众聖徒，使我们能摸到祢救赎的旨意，不但在雅各以色列身上继续塑造，也一方面显明约瑟哥哥们，灵里的黑暗，约瑟荣耀的作王异像，神必定要成就命定的救赎旨意，流便犯罪失去了长子的权柄，但仍有爱弟兄的心，犹大的主导带领，在众兄弟中的话语权已渐渐显明，而约瑟默默忍受哥哥们手足相残如羊被牵到宰杀之地无声，多处预表主基督耶稣的顺服，见证祢要藉着种种的预备为成就祢的美意，愿祢继续藉着聖灵塑造祢的儿女，使我们越发爱祢，在祢的聖洁，性情上有份，成为饥荒年代的供应者，荒凉时代之中的得胜者！直到那日！阿们！·····
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