有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！
这句话包含是一个品质关键词：“孝”。
人们常说:百善孝为先。
我们在面对其他人的时候，会把自己对待父母的思维和行动模型转移到他人身上。
如果怀有孝心，那么我们是不会喜欢触犯上级的，而不喜欢触犯上级的人，却喜欢去作乱，这是没有的或是还没发现的。
反之，表现则相反。
所以才说，孝是根本，根本产生了仁道。
这也在告诫自己，提醒自己，获得与他人良好的人际关系，要在社会中立足取得成功，首先就必须要经营好自己的家庭，把孝做到实处，力求发自由衷地做好孝敬父母，敬重兄长的责任和准则。
这样的同时，我们就有了一颗仁心，也就能与诸人众物和谐共生。
樊登老师提到一个人们所认为的“机械类比”，并且提出：虽然它可能是机械地运算，但是应用到我们的微习惯中，却是很有道理。
一点一点地积累，改变自己行为，就能在日积月累中，拉开与他人的距离，收获一个全新优秀的自己。
任重而道远，学习论语也是一个渐进和需要累加的过程。
希望自己能够学以致用，不断修炼和深耕自己。
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！...
“君子务本，本立而道生。”——《论语》 郭继承老师在论语课中讲到了君子务本的三个方面：本分、本性、本心。听了之后，...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本...
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之...
君子务本，本立而道生。 ——《论语·学而篇》
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜仁矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人...
原文： 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之...
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未知有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之...
本文标题：《论语》—君子务本：微习惯的作用
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