2000多年前，一位文人在遭受了巨大的羞辱后忍辱负重，完成了一部伟大的史学著作——《史记》，此后的2000年，《史记》犹如一颗璀璨的明珠、一座高耸的丰碑屹立在滚滚历史长河中，而《史记》的作者便是有名的司马迁。
作为继承父业的司马迁开始编写《史记》的时间其实比较早了，但是其思路与文风在早期与其他史官相比并无出彩之处。
是一件事情，让司马迁在他编写《史记》的道路上发生了巨变，而这件事成为“李陵之祸”。
司马迁因为在汉武帝盛怒之时为李陵说了几句好话，盛怒之下的汉武帝将李陵定了个死刑。
摆在他面前的是三条路：伏法受处；花50万买命；宫刑。
司马迁这个太史令在朝堂上，是一个中低收入的职位哪来的钱买命呢？司马迁若选择慷慨赴死，他的《史记》便要夭折了？没钱还想活着写文章，只剩下一条路：我要写文章，命根子，我不要了！
西汉时期，很多人宁愿赴死也坚决不接受宫刑，而宫刑对于司马迁来说无疑是一个重大的打击，这件事不但对生理是一个打击，更是对精神和心理的打击。这个选择影响了司马迁的一生、改变了司马迁一生。
首先，司马迁失去了原来的身份，成了一个无圈可混的人。他失去了男人的圈子，因为没有男人没有命根子的。他失去了士大夫的圈子，因为没有士大夫没有命根子的。他失去了文化人的圈子，因为没有文化人的圈子没有命根子的。他想去太监圈子，他又不是个太监。从这一天开始，他成为了一个独行侠。
其次，心理及精神的终生痛苦。“刑莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。”一个男人最丑恶的行为莫过于侮辱祖先，一个男人最大的耻辱莫过于遭了宫刑不是个男人。同时他又在《报任安书》里写道：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”每天自己像是腹部被人猛捶一顿，肠子拧巴在一起一样的难受。坐着就恍惚难过得想死，出门儿就觉得迷茫绝望得不知该去向何方。每当想到自己不是个男人，没有一次不是让汗水湿透了衣裳——宫刑的耻辱一生一世与司马迁相伴。
接受宫刑以后，作为男人的司马迁死掉了，作为士大夫的司马迁死掉了，可是奋笔疾书，在《史记》中激扬文字的太史公用他最犀利的笔墨获得了新生。
即将迈入知天命的司马迁接受宫刑后，他的三观与其他史官相比有了颠覆性的改变。因为他被迫从社会底层没人看得起的层次去看待人、看待社会、看待国家、看待历史。因而他的笔锋和评价与他受宫刑之前相比，与二十四史的其它史官相比有了根本性的不同。
而这些观念中主要包括了生死观——“死有重于泰山，死有轻于鸿毛”当不了男人，我一定要在我的事业上闯出一番天地，还怕什么死。金钱观——“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”一个因为穷而被阉了的史官从那以后认为人追求财富，是没有过错的，取之有道即可。统治观——因为汉武帝的迁怒使得再也不能当男人的司马迁在未来评论君主统治时变得更加的客观、老辣以及对于帝王的阴暗面剖析的也更加精准。
李陵之变改变了李陵的一生，也改变了司马迁的人生轨迹。汉武帝此举造就了一个伟大的史学家和一部伟大的史学著作。
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