指着和尚骂秃驴，找抽

      寇荣的家世可不一般，乃云台二十八将前五的寇恂之曾孙也。想当年，刘秀孑然一身，奉更始帝诏到河北，举目无亲，是寇恂力排众议说服上谷太宁耿况，让其站稳脚跟，才有了征服天下的资本。自东汉建立以来，寇氏一门，地位显赫，朝野震撼自不用说，一百多年后，到寇荣这一代仍然是深沐皇恩浩荡。他堂兄的儿子娶了当朝皇上汉桓帝的妹妹益阳公主，他的孙女又是汉桓帝的宠妃，皇亲国戚，地位高尊，令人仰止。他本人又是常伴皇帝左右的侍中，鞍前马后，几尽宠幸，红的发紫，自然令人羡慕嫉妒恨。如果是汉光武帝刘秀，这个寇荣那可是上了双保险，可惜他摊上的是当今皇上汉桓帝刘志，这双保险也如同纸糊泥捏。因为汉桓帝最信任是宦官，其次才是他这类的。这个“性矜洁”的寇荣，偏偏又看不上这些不男不女，阴阳怪气的太监，同在皇帝身边，齿于此等为伍，对人家讨好是爱不搭理，如此这般惹怒了这群睚眦必报的小人，在皇帝耳边添盐加醋，耳根子本就软的汉桓帝，只能忍痛割爱，与寇荣渐行渐远，宦官又不断嚼舌根，汉桓帝从反感到厌恶，寇荣与他的家族“遂共(诬)陷以罪”，从此便倒了八辈子血霉，于是官被撸了，寇氏一族全也都被逐出京城，赶到故里。

      这还不算完，意犹未尽的宦官们又勾结地方官，打着皇上旗号，以各种莫须有的罪名“持之浸急(越加急迫)”，实在难受其扰，不得已寇荣离井背乡，走上逃亡之路。三次大赦，偏偏没有自己一家的名字，宦官们从中作梗自不用说，穷困潦倒的他，这下急眼了，就在逃跑中途给皇帝上书一封，原本想倾诉衷肠，博得皇上同情，给自己讨个说法，给家族找条活路，谁知适得其反，这一封书信，反成了他的催命符，原本不赦也不怎么管，这下好了，直接要了他的老命。

      为什么？是因为这个政治情商低的寇荣，原本惹上了不该惹的人自己作死，又在书信中旁征博引，借古喻今，把自己美化成高风亮节，无辜被诬陷的正人君子，而皇帝客观上却成了昏愦无能，残害忠良的昏君，这真是屋漏又遭连夜雨，雪上又加霜。

    在书信中寇荣 先引用了楚购伍员，汉求季布的典故。后一个写项羽大将季布逃亡之后被抓，最后被刘邦赦免，这倒没有什么，但前一个就问题大了。试想楚平王宠幸佞臣费无忌，残杀伍子胥的父兄，伍子胥历尽磨难逃到吴国。之后依靠吴国力量反攻楚国，攻下楚都，挖掘楚平王的坟，鞭尸泄愤。如果把你寇荣把自己比做刚直不阿，家破人亡的伍子胥，那个汉桓帝岂不成了残害忠良终有恶报楚平王？难道你寇荣有朝一日也要挖墓鞭尸不成？

      这个寇荣意犹未尽，又举了大舜不避涂廪，浚井之难，申生不避姬氏谗邪之谤的典故，更让汉桓帝火上浇油，火冒三丈。大舜，三皇五帝之一的虞舜。不幸摊上了为孤人固执，黑白不辨，为虎作倡的瞎子老爹，伙同后妻幼子先是在舜修缮库房顶时抽梯纵火。后是在舜挖井时用土填井；晋国太子申生不幸遇上宠幸美姬不顾父子情深的昏君父亲晋献公，任由丽妃栽赃陷害，在献公祭肉中下毒嫁祸申生，最终不幸悲愤自杀，父子相残，让原本霸业将成的晋献公臭名昭著，又使晋国陷入没落动乱的泥潭，落下千古骂名。如果寇荣自诩为仁孝两全的虞舜，那汉桓帝岂不成了黑白不辨对亲人痛下杀手的瞎老头瞽臾？如果寇荣自比为忠孝兼顾的申生，那当今皇上岂不成了昏聩无能，尸位误国的晋献公？如果虞舜千古流芳，申生百世留名，那瞽臾和晋献公则千秋骂名，遗臭万年，这不是指着和尚骂秃驴，找抽，对着天子骂昏庸，找死吗？三次大赦而不恕尚能苟延残喘的寇荣，如此不知好歹，太岁头上动土，汉桓帝岂能轻饶？加上宦官们在旁煽风点火，推波助澜，“帝省章(御览寇荣奏章)愈怒”，何至是怒，简直是咬牙切齿，不杀寇荣不足于平朕之愤，于是一道圣旨，直接命令各地官员抓住寇荣，就地处死，插翅难逃的寇荣，在各地各级官员的围追堵截下，终于结束了多年的流亡生涯，在一条不归路上走进了黄泉路，寇氏一门也从凋零衰落，一蹶不起了。

      寇荣的死令人惋惜，卿本无罪，奈何以逼之？寇荣的死又是咎由自取，谁让你清高自许，性格高傲矜持，落落寡合，不仅让同是皇上身边红人的太监群起而攻之，尽极诬陷栽赃之能事，就连朝野大臣也无人为他说一句公道话，着实可悲。本想为己洗清怨屈，却以用语不当，典故谬引，欲速则不达，适得其反，一封上诉书，反成了一道催命符，着实可叹。寇荣不幸又遇上令刘备和诸葛亮“叹息痛恨”的汉桓帝，虽然这个皇帝也有卓越才能和高尚品德的一面，但对于寇荣这个功臣后代，皇亲国戚，却不依不饶，也实在可怜，只能说是时耶，命耶，运耶！