不昧本心而能用万法。所以我对一切宗教法门都持开放的态度。哪天你在教堂里碰到了我可别感到奇怪。了悟本心而能开一切门庭施设。不离当处而得解脱，则无不解脱。没有什么是矛盾的，矛盾只在迷惑者的心中。修密修净皆是善法，禅与净密毫不相碍。上穷碧落下黄泉，不离这个。当下了悟，生死不可得。妄念流转，遂成生死。阿弥陀佛，观音菩萨，上帝耶稣，太上老君，天堂净土，极乐世界，将错就错。何往而不自由，何妄而非真际？
莫道我是禅者，我不能念佛。念念解脱，念念真空。天高不碍云飞，真空何妨万有？知欣厌之心即解脱之心，取舍之行即解脱之行。你有一颗解脱的心，你干什么都是解脱，你的心被束缚了，你修禅修净都是束缚。自度者方能度他。若不能自度，尘世之苦足以击溃你的心智，遑论度他？若能自度，乃能开八万四千法门度诸有缘，而不倦怠。所谓百花丛中过，片叶不沾身。迷则法法皆迷，悟则处处无碍。二乘之人，悟后无修，入涅槃城，只自度也。大乘之人，悟后起修，游戏三昧，度众生也。故顿悟为入大乘之门槛。
古人云力微莫负重，不悟而杂修诸法则转添烦惑。既悟则知万法不离当念，当念即是解脱。则或净或密，或禅或教，所谓应以何身得度即现何身而为度之。殊途而同归，当妄而即真。深达应无所住而生其心之旨，念念生心，念念归空。今天南无观世音菩萨，明天哈利路亚，后天又道法自然，逍遥无为，演什么像什么。真心能为万用，万用不迷真心。悟达生死本空，而以悲愿弘誓，不入涅槃，不离三界。知无来去，何妨来去，斯用之大义也哉！
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