我主持过五场婚礼，迄今为止已经离了三对；听上去像个段子，好像我是个乌鸦嘴。那个华北平原的一个很小的村庄，人口不到一千，也就两百多户的人家，但是细数一下八零九零后的婚姻状况，离婚的高达十对以上，百分之五的离婚率，触目惊心。
四铃铛的儿子初中没毕业就去打工了，等到儿子十七八岁，四铃铛就开始犯愁了；方圆十几里已经没有合适的同龄的姑娘，天天愁的眼睁得比铃铛都大。还好，有“好心人”组团给介绍了一个，跟四铃铛儿子还算“般配”的姑娘；两家人都靠种地谋生，闲时再打打零工，按理说“门当户对”，如果顺顺利利成了，办几桌酒席，先上车后补票，到法定年龄再补一张结婚证，那也不枉费四铃铛天天瞪眼。可惜没如果，女方父母要28万彩礼，这个天文数字简直要了四铃铛的命，他那双天生甲亢的眼睛简直呼之欲出，除了问候女方父母的祖祖辈辈，别无他法。四铃铛想放弃，娶这一个媳妇，他家就再无翻身的可能；四铃铛的哥哥训斥了他一顿，过了这个村就没这个店了，你儿子可能就打一辈子光棍。这句话戳到了四铃铛的痛处，他不能让儿子打光棍，这样的话他就一辈子在村子里抬不起头。四铃铛权衡了一下，宁肯被一身债务压得直不起腰，也不能因为儿子打光棍而抬不起头。他一面豁着老脸借钱，另一面跟“亲家”讨价还价，最后26万成交，将儿媳妇“买”回家。
四铃铛这种饮鸩止渴的方式，终于“了结”了他的一段心事。俗话说，鞋穿在脚上舒服不舒服，只有脚知道；同样，这种婚姻，这种家庭过得幸福不幸福，只有四铃铛心里知道；当然，也可以通过四铃铛眼睛瞪得大小或多或少能猜出一些来。这种现象又像是“一个愿打一个愿挨”；四铃铛祖辈都生活在这个村子里，有一件事非常在意，如果自己的儿子没有后代的话，会被村民瞧不起；而四铃铛的亲家大概是趁此捞一笔吧，看四铃铛天天唉声叹气就知道那些钱已被亲家“笑纳”。人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾一时半会儿解决不了。可以算一笔账，一亩小麦的成本---翻地播种：80元；种子钱：70元；肥料钱：160元；灌溉钱：100元；农药：除虫除草50元；机械收割：60元，这样一亩地成本是520元。收成好，按亩产一千斤算，小麦价格是1.18元/斤，一亩地的纯收入660元；如果收成不好，亩产五百斤的话，纯收入只有70元。再种一季玉米，假如有与小麦同样的收入，一年种一亩地的收入也就1320元，种五亩地也就仅有6600元的收入。假如新娘特别喜欢苹果手机，老两口一年不吃不喝才能够给女儿买一部手机。所以，要28万的彩礼，也在“情理之中”，这样就“一劳永逸”，旱涝不惧。
诸如此类的还有“三斤三两”，“一动不动，万紫千红一片绿”之类的说法，总之，透露出人们贪婪，懒惰，不劳而获的心理。除此之外，还有人们对婚姻，对性的不合理的态度。十七八岁的人，本该是青春洋溢，本该坐在教室里认真学习，本该畅想着未来；却变成一个假装成熟的青瓜蛋子，学着不合时宜的礼仪，跟老丈杆子敬酒。沉迷于床第之欢，再靠着出卖体力，维持生计，偿还“婚债”；日复一日。其实未知的未来并不可怕，可怕的是一眼就看到了未来几十年的样子，不想去改变或者无力改变。
一个小小的村庄，其实折射了很多问题。人们那么着急的结婚，亦或是为了繁衍后代，亦或是为了面子，为了立足。那么这种为了结婚而结婚背后，有很多问题。因为年龄问题，户籍问题，国籍问题（买越南媳妇），而逃避婚检，孕检等，这些后果是很严重的，一旦问题发生，村民处理问题的态度往往是逃避，而逃避最直接的方式是离婚，将“新娘”遣返回娘家。还有外遇啊，性格不合等等问题，如果有人把这些写进小说里，恐怕是很有销售市场的。
我喜欢这个生活了二十几年的村庄，尽管它有那么多不可理喻的地方。我无力改变它。这里生活着我最亲的人，所以我经常回来。我抗拒着人人都遵守的风俗；这种抗拒是痛苦的；但是又不能顺从这里的风俗，那样我还是面目全非。不知道从村子里走到城市的年轻人是否跟我有相似的体验。融入大都市很难，而再融入那个村庄，也是很难很难。
世界上有一种没有脚的鸟，它的一生只能够一直飞翔，飞累了就睡在风中。这种鸟一辈子才会落地一次，那就是死亡来临的时刻。
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