【出36:1/38节】比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作聖所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作聖所并聖所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作聖所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为聖所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连。在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作。在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对。又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。每幅幔子长三十肘，宽四肘。十一幅幔子都是一样的尺寸。他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅。在这相连的幔子末幅边上作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣。又作五十个铜钩，使罩棚连成一个；并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。他用皂荚木作帐幕的竖板。每块长十肘，宽一肘半，每块有两榫相对，帐幕一切的板都是这样作。帐幕的南面作板二十块。在这二十块板底下，又作四十个带卯的银座。两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕的第二面，就是北面，也作板二十块，和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。帐幕的后面，就是西面，作板六块。帐幕后面的拐角作板两块。板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子，在帐幕的两个拐角上都是这样作。他用皂荚木作闩。为帐幕这面的板作五闩，为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩。使板腰间的中闩从这一头通到那一头。用金子将板包裹，又作板上的金环套闩；闩也用金子包裹。他用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。为幔子作四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
耶稣是谁：祂是那赐人智慧启示之灵，感动人心，甘心乐意，多作聖工的神；也是要求人按真理尺寸，火热服侍，建造祂的身体的主，救主基督耶稣，教会惟一配受高举的元首。
主要真理：讲述了神人摩西召聚一切凡被聖灵感动，赐智慧聪明的人参与帐幕的制作，百姓甘心乐意多多奉献，财物富富有余，按神所要求尺寸，标准开始建造会幕等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣不断的藉着赐人智慧和启示的灵充满我，使我作主的工，存甘心乐意的侍奉态度，一生委身在祂的身体之中，心里火热，尽心竭力的在祂的家中，得神的悦纳，直到那日。
归纳纲要：一
《论神选民着手制造会幕》
（出36：1/38节）
一：论摩西召集巧匠和建造工人
(出36：1/2节)
二：论工匠收取百姓奉献的材料
(出36：3/7节)
三：论织造幕幔罩棚盖和顶盖等
(出36：8/19节)
四：论制造幕板带卯的座和闩等
(出36：20/35节)
五：论作会幕之幔子门帘柱子等
(出36：36/38节)
例题：二（详纲）
《论神选民着手制造会幕》
（出36：1/38节）
一：论摩西召集巧匠和建造工人
(出36：1/2节)
（一）论比撒列和亚何利亚伯并那
（表明一切心里有智慧的就是）
（二）论蒙耶和华赐智慧聪明叫他
（表明知道作聖所各样使用的）
（三）论之工的都要按照耶和华所
（表明吩咐的作工凡耶和华赐）
（四）论他心里是有智慧而且受感
（表明前来作这工的摩西就把）
（五）论他们比撒列并亚何利亚伯
（表明受神感动的人一同召来）
二：论工匠收取百姓奉献的材料
(出36：3/7节)
（一）论这些人从摩西收以色列人
（表明为作聖所并聖所使用之）
（二）论工所拿来的礼物百姓每天
（表明早晨还把甘心献的礼物）
（三）论拿来凡是作聖所一切工的
（表明智慧人各都离开他所作）
（四）论之工来对摩西说百姓为着
（表明耶和华吩咐使用之工所）
（五）论拿来的富富有余摩西传命
（表明他们就在全营中宣告说）
（六）论无论男女不必再为聖所拿
（表明什么礼物来这样才拦住）
（七）论百姓不再拿礼物来因为是
（表明是他们所有材料够作用）
（八）论一切当作的物而且是有余
（表明神祝福使所有财物充足）
三：论织造幕幔罩棚盖和顶盖等
(出36：8/19节)
（一）论帐幕幔子制作要求与法则
（出36：8/10节）
1：论他们的中间凡心里有智慧
（表明作工用十幅幔子作帐幕）
2：论这幔子是比撒列用捻成的
（表明细麻和蓝色紫色朱红色）
3：论线制造的并用巧匠的手工
（表明绣上基路伯每幅幔子长）
4：论二十八肘宽四肘都是一样
（表明尺寸他使这五幅的幔子）
5：论幅幅相连又使那五幅幔子
（表明幅幅相连成为合一整体）
（二）论帐幕纽扣金钩相连成一体
（出36：11/13节）
1：论在这相连的幔子末幅边上
（表明作蓝色的钮扣在那相连）
2：论之幔子末幅边上也照样作
（表明又作五十个金钩使幔子）
3：论相连接这才成了一个帐幕
（表明神真理真爱完美的合一）
（三）论帐幕羊毛制幔子作为罩棚
（出36：14/16节）
1：论他用山羊毛织十一幅幔子
（表明要作为帐幕以上的罩棚）
2：论每幅幔子长三十肘宽四肘
（表明十一幅幔子都一样尺寸）
3：论他把五幅幔子连成为一幅
（表明又把六幅幔子连成一幅）
（四）论帐幕纽扣铜钩罩棚与顶盖
（出36：17/19节）
1：论在这相连的幔子末幅边上
（表明作五十个钮扣在那相连）
2：论幔子末幅边上也作五十个
（表明钮扣又要作五十个铜钩）
3：论使罩棚连成一个并用染红
（表明公羊皮作罩棚的盖再用）
4：论海狗皮作一层罩棚上顶盖
（表明神智慧聪明的计划显明）
四：论制造幕板带卯的座和闩等
(出36：20/35节)
（一）论帐幕竖板制作要求与法则
（出36：20/24节）
1：论他用皂荚木作帐幕的竖板
（表明每块长十肘要宽一肘半）
2：论每块有两榫相对帐幕一切
（表明竖板都是这样作帐幕的）
3：论南面作板二十块在这二十
（表明块板底下又作四十个带）
4：论卯的银座两卯接这块板上
（表明两榫两卯接板上的两榫）
（二）论帐幕带卯银座制作的法则
（出36：25/30节）
1：论帐幕的第二面就是在北面
（表明也作板二十块和带卯的）
2：论银座四十个板底下有两卯
（表明那板底下也有两卯帐幕）
3：论后面就是西面要作板六块
（表明帐幕后面拐角作板两块）
4：论板的下半截是双的上半截
（表明是整的直到第一个环子）
5：论在帐幕的两个拐角上都是
（表明这样作有八块板和十六）
6：论个带卯的银座每块板底下
（表明有两卯要照要求尺寸作）
（三）论帐幕皂荚木作闩要求法则
（出36：31/35节）
1：论他用皂荚木作闩为着帐幕
（表明这面的板作五闩为帐幕）
2：论那面的板作五闩又为帐幕
（表明后面的板作五闩使板的）
3：论腰间的中闩从这一头通到
（表明那一头用金子将板包裹）
4：论又作板上的金环套闩闩也
（表明用金子包裹他又用蓝色）
5：论紫色朱红色线和捻的细麻
（表明织幔子巧匠绣上基路伯）
五：论作会幕之幔子门帘柱子等
（出36：36/38节)
（一）论为幔子作四根皂荚木柱子
（表明用金包裹柱子上有金钩）
（二）论又为柱子铸了四个带卯的
（表明银座拿蓝色紫色朱红色）
（三）论线和捻的细麻用绣花的手
（表明工织帐幕的门帘又要为）
（四）论帘子作五根柱子和柱子上
（表明钩子用金子把柱顶和那）
（五）论柱子上的杆子包裹柱子有
（表明五个带卯的座是铜作的）
例题：三
《论制造神的会幕》
（民献礼物富富有余）
一：论制作罩棚顶盖造法
(一)论编织细麻幔子
(二)论使用山羊罩棚
(三)论加上海狗皮盖
二：论帐幕皮会幕闩造法
(一)论尺寸宽一肘半
(二)论两卯两榫相连
(三)论造金环与金闩
三：论会幕幔子门帘造法
(一)论羊毛织成幔子
(二)论巧工绣花门帘
(三)论裹金柱顶杆子
例题：四
《论会幕开始建造》
（出36：1/38节）
一：论神赐智慧作善工1/3
二：论百姓奉献足够用4/7
三：论幔子相连成帐幕8/13
四：论织成罩棚和顶盖14/19
五：论竖板南北四十块20/25
六：论下边带卯和银座26/30
七：论金环套闩金包裹31/34
八：论门帘绣上基路伯35/38
例题：五
《论聖徒奉献财物》
（出36：1/7节）
一：论因拯救失丧灵魂经费所需
（林后9：10节）
二：论因基督教会工人生活所需
（尼13：10；节）
三：论因为主基督的爱激励所需
（林后5：14，9：11/15节）
例题：六
《论选民全体的生命建造》
（出36：1/38节）
一：论发掘恩赐不同的同心搭配1/2
二：论选民全体奉献材料的准备2/7
三：论功用不同制造合一的会幕8/38
你曾听说过那一个教会聖徒捐得太多，而让教会用都用不完吗？你曾听说那一位牧师禁止信徒再作捐献，因为收入超过他们所需的数字。这种情况的确很不平常，可是在出埃及记第36章中明明有这种事例发生。以色列会众热烈的为建造会幕，大力捐献而超过了实际的需要。为什么人不能捐得乐意、高兴呢？我相信只有一个理由，就是缺乏一颗爱主的心。人爱惜他们的产业甚致于爱那些基督为他们死的生命。当你为福音的缘故作一项牺牲时，你的心高兴吗？如果你奉献的时候，心里并不高兴，你的奉献就有毛病。保罗说，主喜悦一个捐得心甘情愿的人。有一个人决定在他女儿结婚之日，送他女婿一张五千美元的支票，这钱由新娘的妹妹转交给他。「你把支票给他了吗？」父亲问。「给了。」她答。「他说了什么没有？」「他啊，什么也没有说，只掉了一些眼泪。」父亲问：「他哭了多久？」她回答：「大约一分钟吧。」「只有一分钟！」父亲大吼，「什么话，只有一分钟，一个忘恩负义的家伙。我签出支票以后足足哭了一个钟头呢！」对这个故事我不愿批评，但愿我们在施予的时候应当以为是一个特权，而不要当作一个负担。【出36：5「富富有余。」】这常是神的方法。神丰富的供应与恩待祂子民的途径，却不是言语所能表达的。当祂召我们出来，好似祂选召摩西、比撒列与亚何利亚伯，将祂的计划托付我们。当我们谨慎作成祂特殊指定的事工，祂供给我们的，必富富有余。基督的救赎；罪在那里显多，恩典就更显多了。洪水曾盖过山顶，人的悖逆好似阿尔卑斯山的高峰一般。但是耶稣救赎的代死，那种恩典更盖过最大的罪。神应允祈祷；祂为我们成就的，必超过我们所求所想的。我们切求大事，心想只要神肯成就一部分，已经足以使我们感恩了，我们不信，所以祂不能为我们成就大事。祂要作的，不只是足够的，更是富富有余。祂的性情是慷慨的，祂装饰贝壳、花卉，更使生养众多。日常的赐予；祂为我们日常赐予身心灵的一切，真是上尖下流，丰富无穷。神何等富有。如果祂收回一些，无非要我们不依靠恩典，只依靠恩典的主。祂赐下的一切，必使我们饱享。你无论有什么需要，神必丰富地赐给。祂有丰盛的恩惠与荣耀。信靠祂，顺从祂，要父丰富的赐予。你虽软弱与需要，父神关怀你，必赐给丰丰富富、富富有余。「摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为聖所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。」当人的里面真实受感，灵里乐意，就没有一件会宝贵得舍不得给的，也永远不会说给得太多了的。一切都在喜乐及慷慨的灵里为神摆上。在正常的情形之下，神的工作绝不会因为缺少物质的配合，而受到限制的。如果人能清楚看见神国度之事的异象，人就难得不在里面一直受感，灵里一直乐意的情形之下，继续有所献上的。在旷野的以色列人，问题像旷野的荆棘那样多，你所想得到的毛病他们都有。但他们没有不肯奉献的毛病，利未人没有缺乏过，甚至野心分子羡慕祭司阶级的待遇，想起而夺权作祭司。我们有理由相信，虽然不乏别的劣迹，至少他们还有肯奉献的美德。出埃及的以色列人，各人全部的财富，限于所能携带的，最多也不过是装满自己的帐棚，但他们心被恩感，对于奉献的事，绝不落于人后。当摩西宣告神的旨意，要他们建造会幕，并所需要的对象项目，以色列人立即踊跃奉献，“百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。”（出36：3）他们不仅甘心奉献，而且一大早就拿来；在还没有作别的事情之前，先想到了神的事工。“每早晨”表明是继续的奉献，不是一阵热心过去了，奉献也就停止了；也可能是奉献的人多，一时收不了，就分别支派宗族，排长队奉纳。啊，那是多么美好的景象！但是，好景不常。不久，摩西传出命令，一批负责建造的人，在全营中走来走去；不要以为他们会卑下的讨债般的收奉献，他们宣告：“无论男女，不必再为聖所拿甚么礼物来！”奉献截止，为聖所奉献的机会过去了！（出36：：1/7）工程使用的材料，富富有余。这该是任何教会领袖的理想，梦想！假定犹大支派的亚干家，先生和夫人在讨论如何奉献：一双金镯吧？太重！何况还家中有女初长成…金戒指，或耳环？也不少。还是羊毛出在羊身上，就是一把羊毛吧！议论未定，帐棚外有人喊告：“不必再拿礼物来！”机会失去了，在神面前没有记念。而且迟延变成不献，为自己积存更长成贪心。被掳归回的犹太人，虽然中间有贫穷的，但大部分生活很好，而且相当富足。可是，有一种不幸的情形：“利未人当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。”（尼13：10）先知哈该更且说：“这殿仍然荒凉，你们还住天花板的房屋吗？”（该1：4）他们自己富足了，却不顾神的殿。结果失去神更多的赐福。神并不贫穷，但神的儿女不肯奉献，会使神的事工受到亏损，间接限制了事工的扩展，实在是不幸的事。愿神的儿女心被恩感，丰富奉献，神的事工更能扩展。哈利路亚！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的作为和大能，祢藉着聖灵亲自拣选一切的智慧和有聪明的人，和一切甘心乐意的人投身于帐幕的制作之中，也藉着选民的奉献使一切建造会幕的材料富富有余，见证选民在经历管教回转后向着祢悔改的心，与敬畏的表现，使今日的教会感到羞愧与难过，因我们爱祢的心真的不如当日的选民，愿祢继续藉着聖灵光照我们，使我们真知道，一切的资源都是由祢所赐，所得，能在神家的建造有份，是祢给的机会，也是理所当然的，愿祢不断的·藉着基督耶稣的爱与聖灵的感动，将我们的自己，身体，所有的一切都摆放在祢的面光之中，让我们说；“神啊！一切都愿为祢所使用，求祢的心悦纳！直到那日！阿们！
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