12.12[传统为12.14]子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
【译文】子张问孔子怎样行政。孔子说，无事的时候不要倦怠，有事的时候要忠于职守。
【老彭有话】我认为“居”字在这里应该理解为“坐办公室”的时候，但这样无法成句。所以翻译成“无事”，也即只有日常事务的时候。“行”本意指执行“政务”的时候，为与“无事”相对应，故翻译成“有事”。
12.13[传统为12.17]季康子问政于孔子。孔子对曰：”政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
【译文】季康子向孔子请教什么是“政”。孔子回答说，“政”也就是“正”。你的行为端正，谁敢不正？
【老彭有话】当权者达“仁”的途径之一。
12.14[传统为12.19]季康子①问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
【译文】季康子向孔子请教如何为政说，杀掉那些无道之人，以此来满足那些有道之人，这样可行吗？孔子回答说，你为政为什么要用杀的手段呢？你要行善，那么人民自然就也会善。君子的“德”就象风，百姓的“德”就象是草。草遇到风，必会顺风而倒。
【老彭有话】“仁者，爱人”，季康子想一除了之，那里又那么简单。孔子说的多好的一句话啊！“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”。
【注释】①季康子，鲁国大臣。
12.15[传统为12.18]季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
【译文】季康子被盗贼困扰，请教于孔子。孔子说，假如你没有这样的贪欲，就是悬赏让人去偷盗也不会去。
【老彭有话】孔子是从对百姓不横征暴敛的“仁”，这一角度来解释“盗”的缘起。
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