一，在一次坐公交的时候，我听到了两个中年妇女的聊天，因为聊天的人讲的是方言，而我又是个来此地生活不久的人，只能听得懂大概，所以对话有一点虚构的部分：

    “我跟你讲啊，王书记的丫头现在不得了，二十九了还没嫁人呢。”

    “不会吧，我好几年没有见到王书记了，他的丫头我都差不多忘了。好像考上大学的时候请客，我们见了她一次。人还蛮精明的，长得也好看。”

    “是啊，读了大学，学英语的，现在搞外贸，一年挣几十万。去年还一个人在温泉买了一套房子。听说屋里装修的花花绿绿，像公主住的位置。”

    “买了房子！这么有本事啊，我的儿子在上海好几年了，只能租房子住，哎！”

    “你先不叹气哦。你说一个女孩子这么有本事干什么，哪个娶得了她？本来家庭条件就好，现在又会赚钱，他女儿的眼光不是要高到天上去。”

    “我看到电视剧里面也有这样的女孩子，好像有个么样的称号，我一时想不起来了，哎，个鬼记性。”

    “叫剩女呢！王书记的女儿如果是剩女，那也是有本事的剩女。”

    。。。。。。

二，剩女剩男成了国民话题，当下的婚姻问题也就成了社会性的问题。在高等教育普及的今天，年轻人结婚晚一点是很正常。读完大学时，大家都是二十二或二十三岁了，稍微一蹉跎就进入晚婚晚育阶段了。大家对男人结婚的早晚似乎不太在意，因为男人如果要有事业，年纪往往超过三十岁了，三十岁的男人正是吃香的时候呢。而三十岁这道坎几乎成了女性的生死线，这其中的原因无非是三十岁后怀孕就成了高龄初产妇，孕期有很大的风险。从生育角度来说，剩女的存在的确是不妥当的。可是人不仅仅是肉体上的人，也是社会化的人，什么样的社会必然有相应的行为方式。剩女问题从社会角度分析就容易理解了。

三，我国解放妇女的事业做得还是很好的，至少我们看到，在许多方面我们提供了男女平等的待遇，尽管有些地区重男轻女的顽固思想还在作祟，但毕竟是不符合时代潮流的事情了，在此不作讨论。既然男女平等了，那么这就意味着更多的女性可以进入职场，可以与男性竞争。在这样宽松的环境下，女性的自主意思提高了，经济能力也提高了。

四，家庭的存在是为了什么呢？无非是把人聚在一起，大家分工协作，争取让彼此的生活过的比孤军奋战好些。而如今孤军奋战就足以养活自己，家庭的吸引力自然降低了。当女性获得了经济上的独立，不向往家庭生活，更不想承担家庭责任，那么就有剩下的可能了。这是一种主动被剩下的途径，这样的剩女们经济条件好，一个人的生活无比滋润。

五，而更多的剩女是在婚恋市场上，因为主动因素与被动因素相互结合才被剩下的。当男女在有机会频繁接触的学生时代没有获得情侣，在职场上就更加没有机会了。因为员工流动性很强，男女如果在职场邂逅，还不等彼此有多么了解，就到了分别的时候了。更不用说有些公司就像大学的某些专业一样，是女儿国或和尚庙，而且有的公司还一条不明说的规定“不许有办公室恋情”。既然让人不用感到太过尴尬的恋爱场所和机会不能帮助自己，就只好求助于相亲了。

六，在相亲这方面，女孩见了太多的对象，自己的要求也就渐渐抬高了，大量单身男青年也就直接被排除掉了。所谓优质男又存在各种各样的风险，那种相亲之后结婚的女孩，也有很多遇人不淑的例子，如此一来女孩们的防范意识也就变强了。以至于到了最后，由于父母的过度张罗，对相亲也就麻木了。

七，另外还有一个思想上的矛盾无法解决，女孩子们一方面大喊男女平等，一方面又要男人有本事，挣大钱。如果真的执行平等的原则，不把相亲对象分成三六九等，如果觉得婚姻生活是靠两个人共同经营才会幸福美满，那么步入婚姻殿堂是很容易的。可同时又对男方提出太高的要求。在这两种思想的结合之下，哪有不被剩下的道理。

八，我们或许可以从问题的反面来看一看，人一定要结婚吗，一定要组织家庭吗？家庭不是从天而降的铁律，它是人类发展的过程中发明的一种社会制度。这种制度将从前孤军奋战的人组织起来，大家各自分工，互利互惠，而为了维持这种结构，又出现了私有制，出现了许多伦理道德。如果孤军奋战能够活下去，能在力量上获得解放，人完全可以过一种彼此孤立的生活。可是还有一件事必然要把人聚在一起，那就是繁殖后代。如今的人，因为分工，因为生产力的发展，可以凭一己之力谋得生存，从生存方面来说，是可以拒绝家庭的。但是人类的繁殖功能还没有被机器取代，哪天不用人类参与繁殖，也不用养育后代了，家庭也就解体了。生存是个人的，繁殖是群体的，这种独身大潮的出现，说明个体与群体的矛盾开始出现了。

九，如果剩女问题解决了，剩男问题也就解决了。可是目前看来十分困难，几千万的独身人士估计还要继续独身下去了。