离群索居

冒出这个念头，是在今天很早的时候。那时候天还很黑，眼睛还排斥着光线，又是一个人，然后它就生出来了。

这几个月以来到这几天才得机会一个人居住。这本是心里所期待的较好的模样，但没想到在长时间的不适对抗之后，心里竟会生出一丝不安。于是感慨，人在不喜的境地里久了，再重新过起自己期待的生活，竟要反过来再去适应！这大概也是我心有不甘的一点挣扎。在这短暂又不可逃脱的环境里，不知不觉就在适应和同化，一旦觉察到，自然就想挣扎。

但，一切真的有可以挣扎的余地么？我有些怀疑。

人应该要有自己的向往和期待，这样活着才有些趣味。但现实却似乎总在教导我们要“循规蹈矩”。最终大多数人开始妥协，逐渐都丢弃了自己应又的个性，逃到被称为普通大众的安乐窝里，想要寻得庇护，以期获得倚靠和一份安全感。但身处在那样的境地里后，又常觉得自己缺失了什么。缺失了什么，在那样的境地里是很难再想起来的，于是便常常以一边沉沦一边落寞的姿态活着。活着，活着，了无趣味的忍受着。

这样的情形，在一个需要在群体里生活的个体身上表现得最为明显。且生活所处的群体越大，它对个体产生的同化作用也就越大。个体由原来自己鲜活的生命姿态，逐渐投入到群体生活里，即使刚开始百般厌恶，也会逐渐适应同化到一个较稳定的时期，到最后不管愿意不愿意，都逐渐回归到群体的统一思想意识形态之中。即使那些意识里某些是多么的明显错误以及可笑，但身处在群体里的个体，就是很难能分辨，以至于大多数只剩妥协和认同。似乎群体越稳定便越有逐渐扩大的倾向，而个体越投入群体，无论是主动还是被动，也都越有被同化的倾向。这样的情形与《乌合之众》的描述几乎一致。我之不甘心，大约存在于个性的泯灭，以及天性的丧失，但似乎又毫无办法。

若群体这样不可摆脱的同化，那离开大多数群体生活，又如何？我第一时间想到《瓦尔登湖》的作者卢梭。那个为自己的个性而独自跑到湖边过活一阵的有趣家伙，。但也只是想了想，那样的念头就很快消失不见了——他那会的离群索居，也只是短暂的，最后仍回归到了大众生活，而生为文学家，他的精神生活本来就是较独立的，这对于普通大众的我们并不是可取。我又想起如今一个也类似活着的叫二冬的人，他似乎也是那样较好的活着，但于他我似乎也只有较羡慕的劲头。

我也有过类似的活着的方式的，那是在好多年以前，在我只是在自己的村子里过活的日子里。那会到了读书的年纪，性格生出一些孤僻的古怪。等到放假，又没又其他玩伴玩的时候，大人们常常则是要么忙碌于农活要么去打牌，而只剩下我一个的时候（现在想来这样的时候似乎还很多），因为本就是不大的村子，一没人一切就安静得到处都能听见虫声。那时候心境也会独特起来。孤寂、清凉，等等许多可以使人安宁的情绪就会生出来。那是不用太想人这个概念的时光，也是忍不住只思考自己与人生的日子。没有手机，也没有互联网的干扰。一切静静地就只是体会自然真实模样的日子。但这样的日子却是很难再回去了，我深刻的知晓。