金钱，吝啬之人抽象中的自我（叔本华）

金钱，吝啬之人抽象中的自我

金钱作为这一世上所有好处的抽象代表，现在就成了吝啬之人那已经迟钝、呆滞的胃口咬住不放的枯槁根块---这已成了他们抽象中的自我。

这种金钱欲望就像其对象一样具有某种象征性，并且也是无法消除的。这是对世俗乐趣执着的眷恋，它顽固、偏执，就好像要延续至此身之后；它是经升华以后换上了精神形式的肉欲；它是汇聚所有无法餍足的欲望的抽象焦点。

吝啬节俭所据以出发的正确原则就是：所有快感逸乐所发挥的作用都只是否定的，由这种快感组成的幸福因而只是幻想而已，而痛苦确实肯定和实在的。

悭吝之人舍弃了快感享受，目的就是更能稳妥地躲避苦痛。据此，“坚忍和舍弃”就成了吝啬之人的座右铭。

既然悭吝之人知道发生不幸的可能性难以穷尽，通往危险的道理又数不胜数，那他们就动用一切手段，尽可能地在自己的周围内外筑起三层坚固的城堡以抵御不测和不幸。谁又能说防备的功夫做的太过？

只有懂得命运如何出尔反尔捉弄我们的人才最终达成自己的目的。哪怕防备功夫是做的太过了，那这一差错也只给自己本人带来害处，而不会让别人受累。