【原文】
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
【解析】
统治者不能自作聪明，而应丢弃那些智巧，这样人民就可以得到百倍的福利。统治者抛弃那些虚伪的仁义，人民就能够重新变得孝敬和慈爱。抛弃巧诈和趋利的思想，盗贼也就不会出现了。以“圣智”“仁义”“巧利”作为治世的法则是远远不够的，这些并非人民内心的基本思想，所以不足以拿来治理天下。
所以，要让人民的思想有所归属：保持纯洁朴实的本性，减少心中不该有的杂念和欲望，摒弃看似聪明的智慧、大度的仁义和浮于表面的文化，这样就能避免心生忧患。简单而言，统治者应当遵循“道”的思想来统治人民，这样才能给人民带来更好的生活，而人民也应该遵循“道”的思想，这样才能使自己远离不必要的忧患。
【认识及 感悟】
得民心者的天下，作为统治者还是管理者，都要符合民众的需求，不做那些表面的虚伪的仁义，而是以“圣智”“仁义”“巧利”作为治世的法则，仅有这些还不够，还要保持纯洁朴实的本性，减少心中不该有的杂念和欲望，摒弃看似聪明的智慧、大度的仁义和浮于表面的文化，而是遵循“道”的思想来管理好单位或者团体，人民众不要有忧患和顾虑，让人民自在安康地生活。
“道”看似虚无缥缈，却是根植于人们内心的那种自然和谐，无需刻意去强求，只要顺从民意就是“道”。
社会发展到今天，人心、人性都随着环境的变化而改变，大道至简已经适应不了现在的人心，但可以去试探人性。天性自在，顺遂是最好的统治，人民的思想有所归属就是最好的管理。
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