曾经听过一期节目，解释了为什么有的人喜欢看美剧，有的喜欢看国产剧，其中有个解释就是美国电视剧相对来说提供的信息密度比较高，在看的过程中还是需要烧脑的，而国产剧却是以肥皂剧为主，已经替观众把前因后果全部交待清楚了，当然这种说法是从概率上来说的，否则只凭借一两部来讲，只会以偏概全。
这也是为什么我看到现在看的美剧数量是压倒性的大过国产剧，以前只知道喜欢看，不知道为什么喜欢看，这个倒是从另一个角度解释了。
当然，个人还有另一个理由，就是美剧吸引我更多的却是永远的人性。
人性，狭义指的是人的心理特性，广义则人普遍所具有的心理属性。
当今天再次面对那个老生常谈的话题，为什么我总是不显老，貌似这么多年过去，倒是变化不大，个人的解释是佛性，可是更多则是对于人性的看透罢了，看透但不说透，同时也不在意，也许这就造就了今天的自我。
《西部世界》两季终于全部结束了，昨天的一篇文章写的是第二季，今天这篇则是从人性出发，写写自己的感受罢了。
现在谈情怀的就是要坚持自我，这也是自己喜欢表示标榜的，古希腊哲学家赫拉克利特说，人不能两次踏进同一条河流，从广义上来说，河流没有变，但是从狭义来看，在同一个位置已经不是原来的水流，何况人自身的物理新陈代谢，更是会有所变化。那更不要说人性了，所以有人说何来的坚持自我，因为自我总是不断的变化过程中，最多只能是坚持当下的自我，或是这个自我是以前自我的延续，没有多大的转折罢了。
美剧《西部世界》中的两个主人公，也是创始人伯纳德和福特来说，也是不断的变化过程中，才导致了西部世界这样的状态。
到底什么样的才能称之为人？是天生的人，还是人造人？
原本比人类情感更纯粹的人造人，虽然是程序控制的结果，那到底是不是人呢？如果是人的话，如何一个人能够变成另一个的玩物？
伯纳德解决不了这样的问题，所以天生的人选择了逃避，而人造的伯纳德却依旧在纠结中不断的犯错和纠正，结果在这种混乱过程中，人造人的复杂性反而更加深了，伊甸园最终只是部分人的幻想，有些却是想要融入人类，而这个融入是与人类和谐相处还是慢慢替代达到灭绝人类的目的，站在进化论的基础上，貌似后者可能变成人造人最好的选择，不是说嘛，非我族类，其心必异，那只能消灭。
这样的故事，不仅仅发生在西部世界中，现实中就有它的投影，正如到如今一些人类学者还没有搞明白，为什么整体看上去严谨、理性的德国人，最终却成就了一场纳粹的狂欢，而纳粹的种族优劣的划分，最终导致据说共有600万犹太人死在纳粹的屠刀下，那么实施这场狂欢的人是不是全部灭绝人性呢？答案是否定的，但是结果却是肯定的。
柏杨的《丑陋的中国人》前后共看了三遍，也许他说的比较偏激，但是却说出了一点真话，这年头说真话的不多，敢这样说的也只有他一个。因为看得多了，所以了解到人性复杂性之后，反而能够淡然处理现实中的人性，人虽然有许多种，但是人性的复杂性却是没有变。
福特呢，才开始并不认为人造人就是人，只是一种商品而已，结果是引入了战略投资，结果却是从另一方面成就了威廉的黑暗本性，最终福特和威廉的游戏已经开始偏离了正常轨道，在混乱中，或是在有意的引导中，人造人的革命终于来到，在第二季中，一些原来坚定的人类份子却是成为了人造人的坚守盟友，大义凛然的为人造人而牺牲，这又是什么样的心态呢？
也许大刘的《三体》中包含了这样的答案，当三体的舰队开始出发准备远征地球的时候，地球上的人类倒是开始分化了，逃亡主义者、失败主义者、胜利主义者，在文明灭绝的危机中，生存或死亡，忠诚与背叛，看到了不仅仅是两个文明的冲突，更是人类的人性在其中作怪，每个人都有自由的理由，都有为止奋斗的目标，什么是对？什么是错？要分得清可真不容易，若是按民主来选择，估计还没选择好，三体人还未到，人类就先把自己搞灭亡掉了。
《未来简史》中如是说道：如果人类整体就是单一的数据处理系统，它的产出是什么？数据主义者会说，其产出会是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统，称为“万物互联网”（Internet-of-All-Things）。只要这个任务完成，智人就会功成身退。
这里，人造人可以达到思想的互联互动，人类作为上帝的角色是不是已经达成，那最终也要功成身退吗？
好的，坏的，在人性中永远没有标准答案，电影《守望者》罗夏说的话也许值得深思：
不是神要了那个女孩的命，不是命运不让她活，也不是宿命让她葬身为狗食， 如果神看见了那天晚上的事，看来他也不介意。
从那时起我开始明白， 不是神让世界变成了这样，是我们。
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