元胡摩，宇文觉的皇后，西魏文帝之女，和西魏废帝元钦、末代帝王元廓是兄妹（或姐弟）。
她的人生主线是公主到皇后，皇后到尼姑，还俗，最后又成庶人。
她的人生，和“前”、“被”两字密切相关。
嫁给宇文觉之前，作为公主的她，应该过着勉勉强强的日子。
不算坏，是因为身份放在那里，没有什么人敢欺负她。
更不能算好，是因为她的父亲，王权旁落，被迫废后。她的兄弟们，被宇文泰和宇文护随意废和立。
这位公主，肯定不会像生在盛世中或特别受宠的公主那样，活得肆意和洒脱。
她的兄弟元廓退位后，她成了前朝公主。
公主加了前朝两字，是多么尴尬的存在。高贵的身份，已成往昔。等待她的，是困在精巧的囚笼？是流放到民间，经历从金枝玉叶到命如草芥的落差？还是直接死于非命了？
人们对于前朝的公主津津乐道的原因，源于反差感引起的好奇。原来在云端的人，突然跌入谷底。这个人能接受现状吗？他以后怎么处理周围环境和自己的关系。他选择不屈服，重新崛起；或者就此沉沦，自暴自弃？类似这样的素材，开放性很强，令人浮想联翩。
此时元胡摩的命运和以后将要遭受的磨难比起来，波折已经不算太大了。她已经嫁给宇文觉，元氏皇族尚且有可利用之处，她成了皇后。丈夫的父亲、堂兄是造成家族的衰败的推手，而直接受益者是自己的丈夫。元胡摩啊元胡摩，你究竟以怎样的心态，去和宇文觉朝夕相处？
我想她和宇文觉能共同生活，一方面也许是宇文家把持朝政的事已经让她的父兄焦头烂额，她和父兄相处的时间不多。她又是女孩子，在封建时代，家人肯定重男轻女，给予她情感上的关注不足。因此，她和父兄之间的感情可能不深。
另外，天生也好，后天塑造的也罢，她的性格用现在流行的词来形容，就是佛系，反抗心不强。
像她这样的性情，如果顺利的话，将成为一位端庄贤淑的皇后，在这深宫中慢慢老去，死后与丈夫合葬。
然而好景不长，宇文觉被退位、幽禁，最后死于宇文护之手。元胡摩成了前皇后。
她出家为尼。红楼梦中评价惜春的“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”那句，再合适不过了。
庄严的佛像、简陋的禅房、日复一日的诵经声、清幽曲折的小径，构成了她的多年生活的全部。
听到寺庙的钟声时，她能体会到前所未有的平静。“万籁此俱寂，惟闻钟磬音"1
这种感觉，在她是公主和皇后时，无法拥有的。
心里除了怀着几分对亲人和丈夫的哀思，其余的地方，全是冷漠。
出家的日子，虽然清苦，但也安全了。
本来她应该像无人问津的老宅一样，无人驻足和停留，也无人拆除，就这样一直矗立在那里，直到哪天，房子自然坍塌。
偏偏峰回路转，她出家了十余年后，小叔宇文邕除掉了宇文护。
宇文邕又迎回了她，把她安排在崇义宫。
重回故地，心境早已大不相同。父亲、兄弟、丈夫逝世多年，作为公主时的几分天真、当皇后时的母仪天下，早已在岁月中消失殆尽。
杨坚建立隋朝后，元胡摩再次被赶出皇宫，居于私宅。住在哪里，对她来说，真的不重要了。对没有能力掌控自己命运的人来说，远离一切纷争，反倒是一种解脱。
三十多年后，元胡摩终于走完了坎坷的一生。也许，在多年前，她的心早就冷了，死了。历经几朝，所有的恩怨、纷争，再也不能困扰她了。
1：唐朝常建 《题破山寺后禅院》
参考书目：周书列传第一
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