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鲍昆山《孔子传》梗概(六)

鲍昆山《孔子传》梗概(六)

作者: 暇思芸悟 | 来源:发表于2020-05-03 22:14 被阅读0次

    孔子从政,改变了鲁国政坛的混乱局面,使鲁国呈现出一派蒸蒸日上的景象,出现了走向强势的势头,引起了邻国齐国的担心。齐国君臣意识到一个强大的鲁国会对齐国的安全造成严重的威胁。齐国在经过了一番斟酌以后就提出要和鲁国国君举行一次会谈,改善两国之间的关系。

    会谈的地方定在齐国境内一个叫夹谷的地方,这就意味着鲁国国君必须离开鲁国到齐国去见齐国的国君,这事本身就说明齐的强大,鲁的弱小。

    鲁国决定由孔子担任礼相(礼仪总指挥),陪同鲁定公赴会。 鲁自“三桓”专国以来,鲁军历次出席诸侯会盟均由“三桓”为相辅行。这次改由孔子担任,大概是他们面对如此重要的会谈没有成功的把握,担心如果陪同国君赴会而会谈失败。孔子将陪同鲁定公赴会的消息传到齐国后,齐大夫黎鉏对齐景公说:孔子只懂礼仪不懂军事,两军相会时,如果派人以武力劫持鲁定公,必定能达到目地。齐景公听从了他的意见。他们却忘了孔子毕竟出身于武人之家,身高九尺六寸,精通射弈,不是个书呆子。

    会晤过程中,在舞乐助兴时,一群人手持兵器冲向鲁定公,此时的孔子抢先登坛保护鲁定公。同时大喊鲁国卫队赶紧上来保卫国君。用自己的身体护定鲁定公之后,他又严厉的责问齐景公。

    齐景公心亏,连忙命人离开。夹谷之会是鲁国由从服于晋转而从服于齐的开始。因为晋国在逐步地走向衰落。齐国越来越强盛,如果从服于齐,也是比较明智的外交政策。

    齐景公知道这次会盟齐国做得不光彩,为了显示自己的歉意和君子风范,就应鲁国的要求把之前占领的汶阳之田还给了鲁国。如果在这个地方建立一座小城,取名叫谢城。谢就是道歉的意思,因为这个土地是齐国为了向鲁国表示歉意还给鲁国的。而这个歉意的得到主要靠的是孔子,所以把它取名为谢城,还有要用这座城来纪念孔子对鲁国所做出的贡献的意思。

    夹谷之会的胜利,几乎可以说是孔子一个人的胜利,当“三桓”面对这样几乎一边倒的双边会谈,悲观消极、避之唯恐不及时,孔子挺身而出,依靠他自己的智慧、勇敢和道义的力量,最大限度地维护了国家的利益和尊严,显示了孔子的坚毅、机制的品格和卓绝的政治才能,大大提高了他的声望。鲁国君臣也认识到了孔子的重要性,会盟后不久,孔子再次得到了提升,有大司寇身份“行摄相事”,也就是助理国巷。当时的国相就是季桓子,孔子“行摄相事”就是协助季桓子处理国政。

    此时的孔子俸禄很高,他常常拿出点钱来救济贫苦人。但是,不久,鲁国又出了件大事,那就是候犯之乱。

    “三桓”之一的叔孙氏,有一个封地叫郈邑,郈邑的主管叫公若藐。叔孙氏新继位的宗主武叔懿子,他不喜欢公若藐,于是他就把派侯犯把公若藐杀了。但是侯犯杀了公若藐后也不听武叔懿子的话,开始占据郈邑造反了。虽然最终没有造反成功。但是这件事给“三桓”一个很大的警醒。“三桓”经营三邑,本来是为了加强自己的实力,但结果反受其害。阳货、侯犯之乱制乱提醒人们:在家臣势力日渐强大的情况下,这样的私邑容易被其中的野心家所利用,威胁邑主和国家的安全。

    在这样的政治环境下,公元前498年,孔子提出了“堕三都”的建议 ,主张把郈、费、成等三邑的城墙拆除。它援引古制,认为这三邑的城墙都超过了规定 ,拆除三邑的坚固防御设施,可以防止候犯之事再起,并借此清除盘踞在费邑的阳货余党。对此,季孙氏、叔孙氏表示同意,孟孙也不反对。“堕三都”还有抑私家、强公室的用意,即借此削弱“三桓”的实力,以加强鲁军对国家的统治,所以也受到鲁定公的积极支持。

    堕郈进行的比较顺利,堕费就遇到了大问题,堕郈的举动惊动了盘踞在费邑的公山不狃、叔孙辄等人,他们先发制人,在堕费之前,抢先带领费人偷袭国都。鲁定公和季桓子、武叔懿子、孟懿子等人没有防备,匆匆逃到季氏家中高台上抵抗。公山不狃等人追至台下强攻,有的箭还射到了鲁定公身边,情况十分危急。孔子得到消息后,命鲁大夫申句须、乐欣率部反攻,把费人打退。城内居民也迅速拿起武器,乘胜追击,彻底打败了费人。公山不狃、叔孙辄逃到齐国。事件平息后,季桓子、孟懿子率师堕费,子路荐举孔子的学生高柴担任费宰。一

    堕成被安排在最后。堕成遭到成邑宰公敛处父的反对。公敛处父在阳货事件中午戡乱有功 ,深受孟孙氏器重。他对孟懿子说:毁掉成邑,齐人就可以无阻挡的直抵鲁国北门  ,成邑又是孟孙氏的保障,没有成邑,也就没有孟孙氏。你就假装不知道,我将不去毁他。

    公敛处父这席话道破了孔子“堕三都”的要害,即抑三家以强公室的政治目的。公敛处父的话,让孟懿子领悟到了孔子此举更深层的用意。“堕三都”的深意,大概也被季孙氏、叔孙氏觉察,所以他们对孟孙氏的消极态度也不干预。堕成邑意的计划就这样拖到这年12月,最后只好由鲁定公单方行动,结果失败而归。

    “堕三都”是孔子在公室微弱、权力下移、政局动荡不休的形势下,试图加强攻势以实现国家安定与统一的重要一环。“堕三都”引起了孟孙氏的反对和季孙氏、叔孙氏的疑虑,为孔子的政治前途埋下了深重的隐患,子路也在此时因为公伯寮的谗毁而失去了季氏家总管的职位,孔子在鲁国政坛开始陷入了困境。

    季桓子开始对孔子不满,以至于孔子因为公务几次去见他时,他都表现冷淡。孔子在鲁国的内忧日益浓重了。不仅有内忧,孔子还有外患。这外患就是齐国。

    夹谷之会钱,齐国就认识到,只要孔子在鲁国政坛,鲁国就一定会强大;鲁国强大,对齐国就一定会有威胁。而今,在夹谷之会上,齐国君臣又亲眼目睹了孔子那几乎无人匹敌的风采,危机感也就愈加深刻,愈加强烈了。

    为了阻止孔子在鲁国当政,齐国的黎骊等人出了一个非常下流的主意:给鲁国国君和季桓子送16名美女去,再送120匹良马。让这些美女们天天在鲁国国都曲阜附近唱歌跳舞,季桓子和鲁定公便化妆成普通百姓去看,一连看了三次,弄得馋涎欲滴,流连忘返。结果肯定照单全收。

    这件事情,对孔子的打击非常沉重,多年后,孔子说了一句话:“吾未见好德如好色者也”,这句话跟季桓子、鲁定公的行为是有关系的。

    子路非常耿直,说:“老师 ,国君和执政都太不像话了,我们走吧。”孔子还是有点舍不得,他好不容易有了今天的地位和机会,可以去实现自己的政治理想。于是,他说,再等一等,鲁国马上就要进行郊祭了,郊祭完以后,按规定祭肉是要分给大夫们,看他们到时分不分给我祭肉,如果分给我,说明还打我当做大夫,还愿意重用我,我们就不走;如果不送给我,我们再离开。结果孔子没有得到分送的祭肉。

    季桓子不愿意见孔子,鲁定公又不送祭肉给孔子,孔子实际上是被鲁国的政坛抛弃了。就这样,孔子于公元前497年春(鲁定公13年)开始了长达14年的周游列国的生活,去寻找自己的出路。

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