古文新说《弟子规》
都说“养儿防老”，可子女该怎么样做才算是真正的孝？都说“虎毒不食子”，可为什么这个妈妈给自己的孩子喂百草枯？都说“兄弟是手足”，可为什么手足也相残？都说“早睡早起身体好”，那么还要不要“悬梁刺股”刻苦读书？都说“一诺千金”，为啥孔子却说“言必信行必果”是小人所为？都说“书山有路勤为径”，那么到底有没有学习的捷径和方法？
这些疑问，海天从自己的人生实践出发，结合对古今中外、大千世界的所见所闻，依据古代启蒙书《弟子规》里的观点，一一尝试作了解答，遂有连载专栏“古文新说《弟子规》”。
《弟子规》原名《训蒙文》，是由清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。后经清朝乾隆年间贾存仁修订改编，并改名为《弟子规正字略》，后简称《弟子规》，成为启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
本专栏作者海天从一个普通公民、布衣百姓的角度记录了学习《弟子规》的感想，在此和大家一一分享。《弟子规》是对幼学蒙童讲的，海天的感想是对家长以及即将成为家长的青年朋友们讲的。
习语：“法律是成文的道德，道德是内心的法律”。这句话凸显了道德教育对于社会生活、时代发展、民族进步的重要地位。法治国家虽然是我们的目标，但是道德建设一刻也离不了。
《弟子规》本身是一本关于教育子女修德的书。由于成书于清代，限于时代的局限性，书中有一些糟粕，还有一些过时的观点，海天从当代社会的特点和社会主义核心价值观的要求出发，试图一一进行辨析，以期对《弟子规》进行扬弃，成为新时代社会主义核心价值观教育的有益补充。
笔者海天学历低、见识浅，文中必定会有诸多不足，然抛砖才能引玉，特希望网友们多多指正，提出宝贵意见。。
文中译文参考《弟子规易解》修订。
本专栏原名《一介普通公民看〈弟子规〉》
古文新说《弟子规》（1） ←----《弟子规》是为当权者服务的吗？
古文新说《弟子规》（2） ←----为什么行有余力才能学文？
古文新说《弟子规》（3） ←----“色难”是什么意思？
古文新说《弟子规》（4） ←----孝有三层境界
古文新说《弟子规》（5） ←----父母有过错子女怎么办？
古文新说《弟子规》（6） ←----兄弟争死和骨肉相残
古文新说《弟子规》（7） ←----尊长不是不平等
古文新说《弟子规》（8） ←----一根圆木头当枕头
古文新说《弟子规》（9） ←----我有一壶酒
古文新说《弟子规》（10） ←----莫迪总理的手劲儿太大了
古文新说《弟子规》（11） ←----执虚如盈和做事勿忙
古文新说《弟子规》（12） ←----孔子竟说“言必信行必果”是小人所为
古文新说《弟子规》（13） ←----话是多说好还是少说好？
古文新说《弟子规》（14） ←----三人行就一定有人能当你老师？
古文新说《弟子规》（15） ←----爱的基础是平等
古文新说《弟子规》（16） ←----见义勇为该不该？
古文新说《弟子规》（17） ←----古代管理下属三原则
古文新说《弟子规》（18） ←----滚滚红尘里，试问仁者谁？
古文新说《弟子规》（19） ←---古代四大学习方法
古文新说《弟子规》（20） ←---人人皆可以为尧舜
古文新说《弟子规》（21） ←---写在后面的话
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