走出闭关中的境界
在山洞里闭关时，可以看到山下的人来来往往，山上的人来来去去。就像隔着玻璃窗往外看一样，有的人可能会被干扰得无法继续用功。这就叫“沿途风光”，只要上路，就能看到沿途的山山水水，人来人往。如果你留恋“沿途风光”，就无法继续前进。你停滞不前就叫“住境弃道”，而不是“弃境入道”。你必须往前走，眼睛不要被路边的景色所迷所绊。一定要努力超越这种境界——必须把境界放弃掉。
实际上只要用功，任何人都会经历这个境界。这是化城，而非宝所。有的修行人一开始就有境界出现，然后一点一点地提升。而有的修行人是一直都没有境界，一旦有了境界就会很高。这就类似于人们发家，有的人是慢慢攒钱富了，而有的人是一夜之间成了大富翁。
住在境界里，无法往道里走，是因为心力不够。就像小孩子走在街上，看见卖糖葫芦的就走不动了，或者走得慢腾腾的，反过来还说糖葫芦的不是。正因为被糖葫芦所转，所以才无法前进。如果不被糖葫芦所转，扫一眼，脚步不停，就会继续前进。
我们每个人不是被内在的境界所转，就是被外境所转。同修之间知见不同，互不相让，就是外境。如果超越了外境，又可能落在内在的境界上。只要真修实炼，内在都会有境界出现。不同的是，有的人能很快走过这个阶段，有的人则一直停留在这个阶段。光与音的境界虽然是“光影门头”，但必须有。虽然不究竟，但它是入道的标志和消息。
如果你从内在的境界走出来，当面对红尘的时候，还有一堂更大的功课。这也就是祖师大德们证得根本智后，又出来的原因——还要证得后得智。你证得的根本智如果不能起用，只叫知见，不能叫智慧。
网友评论