为了维护尊卑等级，刘邦沿用了秦的二十级爵位制度。这二十级爵位的名称是:公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造(大良造)、马四车庶长、大庶长、关内侯、彻侯(通侯)。其中1至4级相当于士，5至9级相当于大夫，10至18级相当于卿，19 至20 级相当于诸侯。因此，人们都可以根据自己的爵位享受不同的政治待遇。而没有爵位的人地位最低，在当时被称为“仕伍”。
在秦朝法律的基础上，刘邦也改制了新的法律，就是汉代著名的《九章律》。刘邦入关时，曾与关中民众“约法三章”。但后来发现三章之法过于简单，“不足以御奸”，不能有效地巩固统治。于是刘邦就命萧何根据秦律，“取其宜于时者，作律九章”。《秦律》原有“盗”、“贼”、“囚”、“捕”、“杂”、“具”六篇，这时，萧河又增加了三篇，即“户”(户婚律)、“兴”(擅兴律)、“厩”(厩律)，合为九篇(章)。这样，伴随着汉帝国的建立，新的法律也开始实施。
汉高祖五年(公元前202年)，刘邦已经统一了天下，当上了皇帝。开始时，刘邦废除了秦朝那套繁文缛节，而责成叔孙通制定一套相应的仪式的名号，什么事都希望简便易行。
宴会上，大臣们便酗酒争功，狂呼乱叫，甚至于拔剑击柱，刘邦对此很讨厌。刘邦心里不高兴又不好说什么。叔孙通看透了刘邦的心理，就来对刘邦说:“儒生们虽然不能帮着你攻城略地，但他们却可以帮你来守天下。请让我去找一些鲁地的儒生，让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。”刘邦说:“会不会太复杂呢？”叔孙通说:“五帝用的音乐各不相同，三王用的礼仪也不一致。礼，是根据不同时代的人情世态所制定的一套规矩准绳。孔子所说的‘夏朝、商朝、周朝的礼仪各有什么增损，我是知道的’这句话的意思就是指的各朝的礼仪不一样。我可以参照古代的礼法，吸收秦朝的一部分东西，来给您制定一套符合今天使用的制度。”刘邦说:“你可以试着办，要注意简便易学，要考虑我能够做到。”于是叔孙通就到曲阜一带找了三十多个儒生，不料其中有两个拒绝参加，他们骂叔孙通说:“您所侍奉过的主子差不多有十个了，你都是靠着拍马屁博得你主子的宠爱，现在天下才刚刚安宁，死的还没有埋葬，伤的还没有恢复，你就又闹着制定什么礼乐。礼乐制度的建立，那是行善积德百年以后才能考虑的事情。我们没法去干你今天要干的那些事儿。您的行为不合古法，我们不去，您自己去吧，别玷污了我们！”叔孙通笑道:“你们可真是些榆木脑袋，根本不懂时代的变化。”
于是叔孙通就带着他所找的三十多个人回到了长安，把他们和刘邦身边旧有的书生，以及自己的弟子合在一起，共一百多人，在野外拉起绳子，立上草人，前后演习一个多月，尔后叔孙通对刘邦说:“您可以去看看了。”刘邦到那里看着他们演习了一遍，放心地说:“这个我能做到。”于是下令叫群臣们排练、演习，准备十月岁首朝会正式使用。
汉高祖七年(公元前200年)，长乐宫建成了，各地的诸侯和朝廷里的大臣们都来参加十月的朝会。当时的仪式是这样的:天亮之前，史记首先是谒者执行礼仪，他领着诸侯大臣们按次地进入殿门，院子里排列着保卫宫廷的骑兵、步兵，陈列着各种兵器，插着各种旗帜。这时有人喊了一声：“趋。”于是殿下的郎中们就站到了台阶的两旁，每个台阶上都站着几百人。功臣、列侯、将军，以及其他军官们都依次站在西边，面朝东；丞相以下的各种文官都依次站在东边，面朝西。九行人设立了九个傧相，专门负责上下传呼。最后皇帝的车子从后宫出来了，他贴身的人员拿着旗子，传话叫大家注意，然后领着诸侯王以下，直到六百石的官吏们依次向皇帝朝贺。从诸侯以下所有的人都诚惶诚恐，肃然起敬。群臣行礼过后，就按照严格的礼法摆出酒宴。那些有资格陪刘邦坐在大殿上头的人们也都叩伏在席上。他们一个个按照爵位的高低依次起身给刘邦祝酒。等到酒过九巡，谒者传出命令说:“停止。”哪一个稍有不合理法，负责纠察的御史立即把他们拉出去。整个朝会从始至终，没有一个敢喧哗失礼。这时刘邦才心满意足地说:“今天我才真正体会到了做皇帝的尊贵。”于是立即提升叔孙通作了太常，赐给他黄金五百斤。而叔孙通则趁此机会对刘邦说:“我的那些弟子们已经跟我好多年了，是他们和我一块儿制定的这套礼仪，请陛下也给他们一些官做。”刘邦一听，立即任命那些人都做了郎官。叔孙通出宫后，把刘邦赏给他的那五百斤黄金，都分给了那些儒生。儒生们都高兴的说:“叔孙通可真是个圣人，他能把握住形势的需要。”汉高祖九年(公元前198年)，刘邦又调任叔孙通为太子太傅。通过采取以上一系列措施，统一的中央集权的封建大帝国又重新建立起来，建立了大汉的一统江山。
网友评论