花无错

曾经看过这样一个故事：

从前，国外有位教师，他对玫瑰花过敏。有一次，他正在课堂上讲课时，突然发现旁边放了两盆玫瑰，立即眼泪鼻沸直流，喷嚏接连不断，当然，这堂课讲得很不成功。事后他责骂管理员：“你明知我对玫瑰花过敏，为什么还给我摆这个花？”管理员说：“我放的是两盆塑料玫瑰，没想到你对假花也过敏。”

读完不禁笑了，为这个老师的敏感。可笑之后就沉思了，我们有时候不也是这个老师吗？

外界事物以它们原本的样子存在着，自然而然；人们却习惯用自己的眼睛和心去看待并衡量它们。一旦发现外物没有顺应内心，便看不顺眼，生出烦恼，归咎于外物的错。

譬如故事中的塑料玫瑰花，它有什么错呢？它本来就是塑料的，管理员把它搬来是美化环境，装饰而已，这个教师的心把它当成了真花，与它何干？与管理员何干？人家已经照顾到了你对真的玫瑰过敏，不是吗？看来，这个教师因为对玫瑰过敏，玫瑰就成了他心里的“梗”，无论在别人眼里它多么娇艳，在恋爱的人眼里它多么甜蜜，都挡不住他对这种花的厌恶。

人啊，一旦厌恶起某种东西，便唯恐避之不及；一旦有所沾染，便觉得浑身不自在。就说吃桃吧，有的人大快朵颐，享受这种水果的美味；有的人对桃过敏，闻桃色变。我侄女吃不了一个桃子，嘴唇都肿得老高；同事近不了桃毛，听见别人吃也不行，得大老远躲着，不然那嚼桃的脆响入了耳，入了心，浑身疙瘩都出来了！你能说，是桃的错吗？

还回到花的话题上。

我想起我们学的一首诗，《春望》，其中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”两句，写得极妙。可是，若按正常思维，它有毛病：花会流泪吗？鸟会惊心吗？显而易见，是国都陷落，诗人看到破败荒芜的长安城，有感于此，看到花开才潸然泪落，并非花有情有泪；同样，诗人内心惆怅怨恨，苦闷忧愁，听到鸟鸣声才觉得胆战心惊，并非鸟有怨有恨。

花也好，鸟也罢，它们按自己的状态活着。而人就往往陷入偏执，不能保持心的清净，在这种扭曲的认知里，慢慢脱离了客观，把假的当成真的，把对你无害的事物，当成了攻击你损伤你的武器。

其实，这个伤害自己的武器，还是自己的心。让自己痛苦的，根本就不是外物，或者哪一件事情，而是我们对它们的看法。就像大家都说，天下雨了，你被淋了，你不会骂雨；但是别人不小心泼了你一身水，你就不舒服，甚至觉得别人是故意的，哪怕别人已经道歉，你还是耿耿于怀。这就是说，很多时候，苦种是我们自己播下的，我们不自知或者养成了思维的习惯而已。

我在“喜马拉雅”听书，记得佛陀和舍利子这样对话：

佛陀：“盲人看不见天上的日月，是日月的过咎吗？”

舍利子答：“不！是盲人自己的问题，非日月之过。”

佛陀：“同样，我的佛土非常清净，只是众生见不到而已，并非如来的过咎……譬如天人享用同一食物，由于各自福德不同，所感受到的味道千差万别。”

瞬间开悟。

原来，世界怎么样，不在外物，而在内心。心若清净，世界清净；心若善良，举目宽容。如果心被蒙蔽，怨气和戾气多了，障碍横生，当然所见皆为黑暗，人心皆为邪恶。这样的人生，冷而苦，不堪摆渡。

如此，花无错。

有刺不是它的错，对它过敏也不是它的错。错在你心，不够清净而已。愿我们，修一颗清净心，得万物自然魂。