虚实恰相生 雾美张家界 阿莲（原创）

虚实恰相生 雾美张家界

原创/阿莲

摄影/阿莲

016年暑假，我和自然之间的约会如期而至。我们约在湘西，不急不促，因为美好时光就是用来虚度的。我们约在雨中，小雨大雨，因为雨在山是实的，新雾却是虚的。虚实相间，相见几天，足以让我回味终身。她的名字，叫张家界。

迷人溪中雾

摄影/阿莲  （清新金鞭溪）

细雨，黄昏。

她披着一块叫“雾”的头纱，在金鞭溪等我。我徜徉其间十五里，只为细细端详。那头纱轻轻薄薄，在溪面儿袅袅飘飘，若即若离，又始终未曾离开溪面儿。那头纱稀稀疏疏，透过它可见两岸峰峦跌宕幽谷深深。那头纱浅浅淡淡，极细弱的乳白色，浮在清浅明净的水面，似在细听鸟唱虫鸣。和谐在摇曳，她很迷人。

摄影/阿莲     （溪雾袅袅）

金鞭溪的雾之迷人，就在于雾气并不重湿气并不大，它只是一丁点儿的晕染，晕染出清幽淡雅飘逸曼妙。记得宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》中有写西湖的佳句：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”我也曾在西湖边上体验过这种雨中满眼茫茫的迷离感。但因雾气太重，西湖雨中的美姿要全靠自己费劲地想象；而金鞭溪的风姿，则只需你一个微笑就可见，她就在那里，有着袅娜的身影。

循着这袅娜的身影，我们可见头纱下美丽神秘的女子：她清新脱俗，婉约娉婷，轻轻盈盈。

金鞭溪为代表的张家界，是蒙娜丽莎的微笑，虚实相间，可触可见又神秘迷人。

灵动悬浮山

图片来zw（悬浮乾坤柱）

阴雨，中午。

第二天，连绵阴雨笼罩袁家界。雨中陡路，烟雾缭绕，三个小时，我才从金鞭溪低洼处攀爬到袁家界的至高处，自觉全身弥漫着相知相惜的味道。可眼前的奇峰，全被厚重的浓雾包围，只能见到山的顶峰隐隐约约郁郁葱葱。

待到正午，穿过南天门，艳阳一下冲破浓云，雾气突然退去一截。只见天地乾坤之间，一巨大石柱挺立其中。它上擎天，下立地，中间庞大，稳固岿然。这便是传说中的“南天一柱”（又名“乾坤柱”）了。因是石英砂岩地貌，此处植被竟茂盛非常。柱顶青松参差错落，山腰偶有草木贴身，而柱身多若鬼神用刀斧劈削而出，突兀雄壮。我们陷入对山石巍峨的赞叹中。

正当我们心游万仞之时，突然发现巨峰已经悬空，山脚已经悄然隐退！细看才知，是围住南天一柱的浓云密雾垂直下移，退至山腰以下。南天一柱的下方被云雾折断，整个垂直的山体，瞬间折成了一个椭圆。在虚虚实实间，眼花缭乱处，突然发现百多米高的山体在随我而摇，摇动浮沉，忽左忽右，恍上恍下，时漂时浮。这个在浓雾中立体劈削、悬空浮动的南天一柱，难道就是《阿凡达》那悬浮在云端的爬满粗壮藤蔓和神秘大鸟的哈利路亚山？对，就是那在空中移动的神奇的悬浮山！我沉浸在一个奇幻美丽的潘多拉世界里，不能自拔。

“是雾！大雾！”耳畔一个童音高喊到。此时我才“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。定神一看，先前“浮动”的南天一柱，依然矗立于地岿然不动，那么，浮动的应该是那团团浓雾吧。对，恰是浮动的浓雾，给恒定的山带来了灵动，带来了气韵。难怪，无论是哪个大山名川，必有云雾的衬托。

奇峰石山的实在，流动云雾的气韵，一实一虚，天衣无缝。

以袁家界代表的张家界，是一副立体流动的油画，漂浮灵动。

                        众将即出征

阵雨，清晨。

张家界有人文的地方，除了杨家将后裔聚集的杨家界外，便只有天子山了。此处有一尊贺龙雕像和一匹奋蹄欲征的战马，元帅风度，气壮山河。此处亦有一峰名“天子峰”，颇有宋代率领当地农民起义的土家族领袖向大坤的神气：只见一将军手握重箭，浓眉怒目，调度千军万马。

摄影/阿莲  （天子峰）

千军万马何在？就在数峰，数坐笔直瘦劲、列队挺立的山峰。如果说南天一柱擎住天地，那么天子山数峰便是天地间出征的将士了。

将士何来？阵雨陡来，看那山雾极快，汹汹涌涌，裹挟而来，一片雾白茫茫，什么都看不见。但我们有的是时间，不必失意无需着急。一会儿，雨过天晴了，大雾便踏铩而去，层层跌宕，阵阵顿挫。雾中石林，随着雾气的整体下降，一阵一阵排出，千峰直立，沟壑纵横，宛若点兵点将。他们拔地而起，赳赳直立，个个精神抖擞，威风凛凛。将士英武，立马列队于前；众将出征，意将奔踏而去。其队伍之壮，浩浩荡荡；其将士之雄，气势非凡。接着，雾又整体升腾，众将遂掩隐。似在蓄力，布阵排兵之调度；只待令下，铁骑钩戟之争鸣。雾突然又整体下去，石林石峰们，又成千军万马，呐喊沙场。

天子山雾中的出征，循环的点将，让人百看不厌，百叹雄浑。此时的我，真想做一名将军，指挥若定，完“犯我疆土者，虽远必诛”之志。于是口占一首，以抒胸怀:

众将出征

天子山前骤点兵，千峰挺立欲奔腾。

凭雾退腾拔地起，威武众将齐出征。

天子山的形，天子山云雾的层层升腾；天子山的神，天子山众将的雄壮出征。二者相得益彰，让人壮怀激烈，久久难平。

摄影/阿莲  （众将出征）

以天子山为代表的张家界，虚进实退，虚隐实显，好一副众将出征图，威武雄壮！

忽然想起“谁人识得天子面，归来不看天下山”之誉。再见，天子山；再见，张家界。

归途中听数人失意抱怨雨多啥都没看见，我心生可怜。然而，把时间耗在等缆车上当然心慌气躁；然而，没有跋涉何有苦尽甘来之感？然而，上车睡觉下车拍照的旅游怎么会有诗意和远方的体验？

“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”。我的足迹所到之处，都是满满的欢腾。

我的欢腾，恰好来自雨的恩赐。没有雨，枯山艰涩，了无意趣；没有雨，新雾何来，意境何在？

我久久寻思，到底是山水衬托出雾的轻灵，还是雾点染出山水的美丽，抑或是雾和山水的结合，才生成一个诗意奇幻又神秘壮阔的张家界？

世间哲学，大抵如此。太清晰，则无神秘美；太迷离，又难寻踪迹；太实在，则死板无灵气；太细碎多形，便无从寻神。虚需实存，实需虚衬。虚实结合，方得益彰。

雾起张家界，相约仙境间。这便是一虚一实相依相生的美吗？

再见，道不尽的张家界。

再见，亲。