“你这么完美,就是有一个缺点。”
“什么缺点?”
“缺点我。”
“你是哪里人?”
"上海人。”
“不,你是我的心上人。”
......
最近,像上面这种情话很流行,人们给它们取了一个名字,叫“土味情话”。
读着很有意思,是恋人们喜欢的游戏。但也仅仅如此,没人会当真,顶多算是一种轻飘飘的打情骂俏。就像现代人的速成爱情,来得快,去得也快。
因为没有付出,因为缺少真情。
亲爱的,是谁偷走了我们的情话?不由想到古人的情话,那种美不能言,那种柔肠百转,那种浓情蜜意,岂是单薄的"土味情话”可比?
深情如柳永,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;
缠绵如张先,心似双丝网,中有千千结;
思念如苏东坡,但愿人长久,千里共婵娟;
甜蜜如欧阳修,月上柳梢头,人约黄昏后;
俏皮如牛希济,记得绿罗裙,处处怜芳草:
更有秦观的两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;
哪一句不撩人心魄,哪一字不深情款款?
还有李之仪的《卜算子》:我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。这首词接近大白话,简单易懂,不仅读起来朗朗上口,而且意境也很美。诗中女孩坦荡勇敢的直白,比起“土味情话”,逼格不知高了多少个档次。
……
这才是真正的情话,读后让人笑让人哭,让人脸热心跳,让人心痛如裂。
因为深情满满,因为字字戳心。
亲爱的,是谁偷走了我们的情话?不过不管是古代诗词歌赋中的情话,还是现代流行的“土味情话”,在现实生活中,二者都一样短命。夫妻间的情话,过了新婚燕尔,便渐渐不知所终。
在现实生活里,我们很难见到一对甜言蜜语的中年夫妻,更难见到一对卿卿我我的老年夫妇。在我们的观念里,似乎情话是热恋中的男女的专利,一旦结了婚,情话就失去了存在的意义。
张爱玲在《倾城之恋》里写道,范柳原和白流苏结婚后,就不再和她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听,因为他已经完全把白流苏当成自家人看待——名正言顺的妻。
这真是一种中国式的悲哀。
亲爱的,是谁偷走了我们的情话?确实,我们的生活,每天被工作和柴米油盐塞得满满当当,已经没有了情话的空间。我们的父辈,甚至都已经在婚姻里失去了自己的名字,彼此的称呼变成了“孩子他爸”、“孩子他妈”。即便是恩爱夫妻,聊的也大都是孩子的吃喝拉撒睡。
而我们的爷爷奶奶这一辈,则更加夸张。那称呼夹刀带棒的,甚是吓人,譬如挨千刀的,老不死的,最客气也不过是叫老东西,老头子。
他们并非怨偶,其中不乏恩爱夫妻。他们举案齐眉,他们执子之手,他们谁也离不开谁,却用一种背道而驰的方式表达爱意。
亲爱的,是谁偷走了我们的情话?有人说这是因为中国人内敛,羞于表达情感,我却不这么认为。应该说,是我们过于注重婚姻的形式,而忽略了爱情的保鲜,过于注重物质的需求,而忽略了精神的濡养。
没有爱情的婚姻是不道德的,而没有情话滋润的婚姻,就像缺少阳光的花朵,它或许不会死去,却少了本该有的鲜活和美丽。
道一声晚安,叫一声亲爱的,真的没那么难。何必非要等到情话溜出了婚姻再后悔?
或许,我们该换一种相处模式;
或许,不管婚姻如何逼仄,我们都应为情话留一席之地。
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