昨晚，跟儿子的几句对话让我深受打击。
我：“你们爷俩明早到外面吃早餐吧。”
子：“为啥？”
我：“我过节。”
子：“你又不是女神。”
……
你看，连小孩子都知道，现在的妇女节叫女神节了，不过，他不肯承认我是女神，还真有点…
可见，商家们也是极懂这种心理的。近几年，妇女节衍生出“富女节”、“女神节”、“女王节”等等各种洋气的名称，也许是商业化的产物，意味着商家在想方设法花心思讨好女性，这从另一个侧面证明，女性经济地位、社会地位确实提高了。
“三八”国际劳动妇女节源于1908年3月8日，美国妇女要求缩短工作时间，增加工资和享有选举权的呐喊。它的意义，是对性别平等的呼吁，是对妇女权利和贡献的全方位表达。
而到今天，这些诉求与表达，具有了实质性的意义，女性有了更多的选择，而曾经苦难的抗争成为了历史。
首先，意味着女性越来越期望摆脱“妇”的限制。
在社会历史发展过程中，女性也经历着从被社会所束缚，到勇于追求自由、自主与独立的自我认知变化过程，年轻的女孩们更是如此。
《说文解字》对“妇”解释是：服也。从女持帚灑掃也。女子者、言如男子之敎而長其義理者也。故謂之婦人。婦人、伏於人也。用白话解释就是，“妇”要奉献家庭，服从男性。
在传统眼光看来，“妇”这个字更多地代表着女性只能牺牲自己，奉献家庭的无奈。中国从20世纪20年代实行妇女节以来，女性的地位在逐步提高，但传统观念的影响仍然在，哪怕是在今天，摆在女性面前，尤其是二胎母亲面前的，依然存在职业晋升困难、家庭劳动繁重等种种现实的问题。
妇女节名称的演变，一定程度上反映了女性希望自己的人生拥有更多选择，而不仅仅是被家庭所缚的愿望。
其次，意味着女性消费能力的大幅度提升。
2014年的光棍节，马云在接受央视采访时说道：“感谢中国的妇女，这些败家的女人。她们为孩子、为老公、为爸妈买，女人挺厉害。”女性成了“败家娘们”，这败家当然是指消费，是对女性消费能力的一种赞赏，也确实是“女神”、“富女”的一种表现。
现代家庭女性往往把握着家庭消费主导权，工作女性更是有收入来源，她们的消费能力从网购中可见一斑。
如今的网购，女性成了主力军，前几年唯品会的一份报告指出：9000万会员中，女性占了80%，贡献了90%的销售额。
搜狐2018年12月份的一份报告称，女性每个月网购7.2次，75%的女性每周都要网购。
女性消费能力的提升，意味着政治权利和妇女权益的诉求正在逐渐淡化，女性越来越关注自我价值，关注个人的受重视程度。当她们拥有了经济能力，能够在消费领域里所向披靡，独立性、自信感都高度提升。
再次，意味着女性为权益抗争的苦难时代已成历史。
国际三八妇女节确立的历史，代表着女性曾经的苦难。
1857年3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头，抗议恶劣的工作环境和低薪；
1908年3月8日，美国1万5千名妇女游行，要求缩短工作时间，提高工资，享有选举权；
1914年3月8日，欧洲多国妇女举行反战示威游行；
1917年3月8日，为纪念一战中丧生的200万俄罗斯女性，俄罗斯妇女举行罢工，拉开了二月革命的序幕，沙皇退位，临时政府被迫赋予妇女选举权。
1921年9月9日到15日，第二届国际共产主义妇女代表会议在莫斯科举行，正式确定3月8日为国际妇女节。这个日子，代表着对女性社会价值与贡献的肯定。
而中国第一次正式庆祝妇女节，是在1924年的广州，此后的中国女性，逐步走向独立、自主是必然的趋势。
如今女神节、女王节等时尚的名称，不管出现的初衷是什么，它们意味着女性的苦难真正成为了历史，而未来的社会发展中，女性必将与男性齐头并进，创造更多价值。
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