1987年6月,安徽含县凌家滩的一座史前墓葬中,发现了一组玉龟、玉版,正是《如果国宝会说话》播出的第六组展品。
据李学勤的《论含山凌家滩玉龟、玉版》论述,玉龟分为背甲、腹甲两部分,灰白色,表面光滑,形象酷肖,长9.4厘米,宽7.5厘米,厚4.6厘米。背甲两侧和腹甲甲桥各有两个小孔,背甲的孔间还刻出了凹槽,可用绳子将两个甲片连接固定。另外,背甲前部肩旁有四个小孔,腹甲前部有一个小孔,用途也是为了穿连。
《如果国宝会说话》解读07--神秘的玉龟玉版 《如果国宝会说话》解读07--神秘的玉龟玉版玉版为方形,夹在两甲之间,长11厘米,宽8.2厘米,厚0.2至0.4厘米,表面平整,呈牙黄色。两短边各有5个小孔。一长边有9个小孔,其中有两孔是邻接着的,另一长边分别从两头对钻2孔(共4孔)。玉版中部刻有一个圆圈,圈内刻着方形八角星纹。
《如果国宝会说话》解读07--神秘的玉龟玉版 《如果国宝会说话》解读07--神秘的玉龟玉版安徽大学李修松在其文献中说,玉龟和玉版是凌家滩文化中内涵最深厚的文物之一,玉版上的小圆及八角星纹,是太阳闪光的图案,是东夷人(华夏先民主体)太阳崇拜的反映。小圆外面又刻一个大圆,这个圆及玉版的方形,象征着天圆地方。
《大戴礼记》载:“天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明。”玉版大圆刻内有小圆及方形八角的太阳符号,符合“圆曰明”的记载,它外侧的方形,当然就是“方曰幽”了。这可能意味着,5300年前的史前,就已经有了“天圆地方”的宇宙观。
《周髀算经》说:“数之法出于圆方。”玉版在天圆地方宇宙观的支配下,体现了当时人们思想认识水平能达到的一系列数与理,它的核心小圆与大圆之间,以直线平分8等份,每等份内刻着由2块璋形图案所组成的圭形纹饰,从而将内外圆之间划分为8个等份。外圆向玉版四角之间,又伸出4个圭形纹饰,短边5孔,长边9孔和2对孔(4孔)。这些数字代表了一定的含义,包含着一定的理。
圆圈内与四边垂直的圭形纹饰,代表四方,再加上另四个圭形纹饰的指向,代表八方,大圆外指向四角的圭形纹,代表四维或四隅的指向。维指示着时间或节令的变化。
玉版边缘的钻孔,一长边的4孔,代表着大地的四极,两短边的5孔,代表着东南西北中五方,另一长边的9孔,代表着九天。
《如果国宝会说话》解读07--神秘的玉龟玉版可见,玉版是测量时节,指导农业生产的用具,而测量时节是由神职人员即巫师进行的,他们在观测到时节时,还要占卜未来的吉凶,这也许正是玉龟甲的作用,玉版出土时,夹在玉龟甲之间,也可能是因为这个原因。
由此更可推测,凌家滩玉龟、玉版与八卦起源有着密切的关系。
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