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【原文】9·29 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
【译文】孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”
【评析】在儒家传统道德中,智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说:“知、仁、勇,三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德,成为真正的君子。
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【原文】9·30 子曰:“可与共学,未可与适道(1);可与适道,未可与立(2);可与立,未可与权(3)。”
【注释】(1)适道:适,往。这里是志于道,追求道的意思。(2)立:坚持道而不变。(3)权:秤锤。这里引申为权衡轻重。
【译文】孔子说:“可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;能够坚守道的人,未必能够随机应变。”
【评析】共同学习的人,由于志向、抱负不同,日后个人所追求的目标和作为也是不尽相同的。如孙膑和庞涓同出于鬼谷子师门,而后分道扬镳,所取得的成败荣辱各自有别。得道之人,出于政见不同,利益不同,未必能坚守。如秦末刘邦、项羽皆以推翻秦王朝为己任,目标达成却又进入楚汉相争,致使人民承受了战争之痛苦。能够坚守道义者,未必能随机应变。
【原文】9·31 “唐棣(1)之华,偏其反而(2)。岂不尔思,室是远而(3)。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”
【注释】(1)唐棣:一种植物,属蔷薇科,落叶灌木。(2)偏其反而:形容花摇动的样子。(3)室是远而:只是住的地方太远了。
【译文】古代有一首诗这样写道:“唐棣的花朵啊,翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗?只是由于家住的地方太远了。”孔子说:“他还是没有真的想念,如果真的想念,有什么遥远呢?”
【评析】仁的核心就是这种由血缘而扩展的爱,儿子爱父母,兄长爱弟妹,父母爱儿女,弟妹爱兄长,臣民爱君王,君王爱臣民,使家、国都和睦,这便叫“礼之用,和为贵”,只是身份不能混乱,所以又说:“不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)礼还是要的,但礼不能仅仅靠严格的等级秩序,还要有温馨的仁作感情纽带,不能光靠形式上的服饰、仪节,还要有内心的道德意识。这样,礼就有了全新的、内外结合的内涵。
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