《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是语录文集，也就是对话体文集，成书于战国前期。通行本《论语》共二十篇，语言简洁精炼，含义深刻，有许多言论是脍炙人口，从小我们就耳熟能详的。
全书共20篇492章，各篇一般以第一章的前二三个字为篇名，如果开首为“子曰”则跳过这两个字。
《学而篇》共十六章。
《学而篇》1：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
译文
孔子说：“学了知识，又时常温习和练习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不生气，不也是一个有德君子的表现吗？”
子，古代对老师、长者的一种尊称，也泛指男子。书中“子曰”的子，都是代指孔子。
此句应该都是非常熟悉的，意思也很好理解。《傅雷家书》中傅聪在学习弹奏的新技巧的时候，每天坚持八小时不断地重复练习，加以熟悉巩固，进而终于化为己有。有时候的灵感虽然是领悟到了，但是如果不勤加练习过了兴奋期这点灵感就消失殆尽了，只有不断的强化练习，熟悉如自己的肢体灵活自如，使用起来如指使臂，才达到的学习的目的，这也是快乐的源泉。
想想我们小时候经历过的背书的痛苦，当现在不经意间想起某段诗词却脱口而出的时候，会不会有意外的惊喜与喜悦？
学而时习之，学习不是一个固化的姿势，它是一种动态的过程，需要不断的实践来检验来更新。
之前单位名下的一个辅导班名字就叫“时习之”，这个词很受教育界的欢迎，注册时出来的一长串相似的企业、小店、个体的名字，也足以说明人们对于时常温习加以巩固的方法的认可与支持了。
刚毕业有一天上班的时候，突然看到一个朋友顶着头盔，穿着棉大衣，冻的瑟瑟着走进我们办公室，后面跟着更加瑟缩的一位。着实把我吓一跳，以为自己眼花了。两位是骑摩托车从登封沿着盘山道过来的，那时实在也没有便利的通迅，也不想想，万一到了我不在单位呢？惊吓，过后回想，却是什么时候想起都会有的喜悦。
有朋自远方来，我辈尚且如此，那些志同道合的文人志士呢？当伯牙与子期相会，当孔子拜访老子，相似思想的碰撞，恰如春风玉露一相逢，激起火花无数！
有时，一纸相约，能饮一杯无？哪怕人未至文字的邀约，远隔了山水，隔空的心灵相和，也是一种无言的慰藉与温暖。
人不知，而不愠，更多体现的是一种道德上的修养。很多时候在我们沟通交流时会遇到不理解不领会的情况，不同个体的理解能力与自身的基础有异，人与人不可能达到一直同频的状态。这时不急不躁，耐心细致，化解疑惑或误会，这是一种谦和也是自身的一种美与善的体现吧。
生活中我们都是普通人，没办法做到圣人那样，但是了解自己，尽力做好自己还是必要的。
善于学习，乐于与他人沟通交流，对不同意见持开明的共存意识，容许置疑与争辩，如此，也是自身修养的一种完美体现吧，也不失为一种君子行径吧！
此篇被朱熹称为“入道之门，积德之基”，也是孔子乐学并诲人不倦，严格要求自己的一种教育理念的体现，也是对有共同理念的朋友们的沟通交流的一种积极的认可，展示了一个博学之士对学问的仰慕与更深层次的追索。
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